Ілля Глазунов. Ілюстрації до творчості Ф

Ф.М.Достоєвський жив у квартирі Бреммера у верхньому поверсі триповерхового будинку Шиля на розі Малої Морської вулиці та Вознесенського проспекту, 7 (сучасна адреса будинок 8). Будівля зберегла свій вигляд до наших днів. У подібному будинку жив Раскольніков, але Достоєвський дає йому іншу адресу. Письменник прожив тут два роки, з весни 1847 до квітня 1849-го. Вознесенський проспект одним кінцем упирається у Фонтанку, іншим – в Адміралтейство, перетинаючи Мийку та Катерининський канал. У середині ХІХ століття цей район швидко забудувався прибутковими будинками "під мешканців".

Вознесенський проспект часто згадується у творах Ф.М.Достоєвського. Дія "Злочини та покарання" тісно пов'язана з Вознесенським проспектом. На ньому знаходилася кондитерська Міллера, описом якої починається роман "Принижені та ображені": "Відвідувачі цієї кондитерської здебільшого німці. Вони збираються сюди з усього Вознесенського проспекту - всі господарі різних закладів: слюсаря, булочники, барвники, капелюшні майстри, патріархальні у німецькому значенні слова ". На розі Глухого провулка та Вознесенського проспекту знаходився і двір того будинку, де Раскольников сховав речі, викрадені у бабусі-процентщиці. Це підтверджується спогадами А.Г.Достоєвської: "Примітки до творів Ф.М.Достоєвського" ("Вознесенський проспект. Ф.М. у перші тижні нашого шлюбного життя, гуляючи зі мною, завів мене у двір одного будинку і показав камінь, під який його Раскольніков сховав вкрадені у старої речі. Двір цей знаходився по Вознесенському проспекту, другий від Максиміліановського провулка; на його місці збудовано величезний будинок, де тепер редакція німецької газети "). На Вознесенському мосту відбувається низка подій зі "Злочину і покарання", тут же оповідач з "Принижених і ображених" рішуче зустрічає Неллі. Цей міст згадує і "пан в єнотах" ("Чужа дружина і чоловік під ліжком").

Майже всі адреси Достоєвського мають дві особливості: Достоєвський завжди селився проти церкви і неодмінно в кутовому будинку.

За книгою: Анциферов Н.П. "Незбагненне місто ..." - СПб.: Леніздат, 1991


Ресурси Інтернету: Бібліотека М.Мошкова. А. Г. Достоєвська "Спогади"

Петербург Достоєвського

Бідні люди

(уривок)

<...>Дощу не було, зате був туман, не гірший за добрий дощ. Небом ходили довгими широкими смугами хмари. Народу ходила безодня по набережній, і народ як навмисне був з такими страшними, зневіреними наводячими обличчями, п'яні мужики, курносі баби-чухонки, в чоботях і простоволосі, артільники, візники, наш брат за якоюсь потребою; хлопчаки; якийсь слюсарський учень у смугастому халаті, випитій, хирлявий, з обличчям, викупаним у копченій олії, із замком у руці; солдат відставний, у сажень на зріст, ось яка була публіка. Година, мабуть, була такою, що іншої публіки і бути не могло. Судноплавний канал Фонтанка! Барок така безодня, що не розумієш, де все це могло поміститися. На мостах сидять баби з мокрими пряниками та гнилими яблуками, і такі брудні, мокрі баби. Нудно по Фонтанці гуляти! Мокрий граніт під ногами, з боків будинку високі, чорні, закоптілі; під ногами туман, над головою теж туман. Такий сумний, такий темний був сьогодні вечір.<...>
(1845 рік)

Білі ночі. Сентиментальний роман
(Зі спогадів мрійника)
(уривок)

Була чудова ніч, така ніч, яка хіба що й може бути тоді, коли ми молоді, люб'язний читач. Небо було таке зоряне, таке світле небо, що, глянувши на нього, мимоволі треба було запитати себе, невже можуть жити під таким небом різні сердиті й примхливі люди? Це теж молоде питання, люб'язний читачу, дуже молоде, але пішли його вам Господь найчастіше на душу!<...>З самого ранку мене стала мучити якась дивовижна туга. Мені раптом здалося, що мене, самотнього, всі покидають і що від мене всі відступають. Воно, звичайно, кожен має право запитати, хто ж ці всі? Тому що ось уже вісім років, як я живу в Петербурзі, і майже жодного знайомства не вмів завести. Але для чого мені знайомства? Мені й так знайомий весь Петербург; ось чому мені й здалося, що мене всі покидають, коли весь Петербург підвівся і раптом поїхав на дачу. Мені страшно стало залишатися одному, і цілих три дні я блукав містом у глибокій тузі, зовсім не розуміючи, що зі мною робиться. Чи піду на Невський, чи піду в сад, чи блукаю по набережній - жодної особи з тих, кого звик зустрічати в тому ж місці у відомий час цілий рік. Вони, звичайно, не знають мене, та я їх знаю. Я коротко їх знаю, я майже вивчив їх фізіономії - і милуюсь на них, коли вони веселі, і нудьгую, коли вони затуманяться.<...>Мені теж і вдома знайомі. Коли я йду, кожен ніби забігає поперед мене на вулицю, дивиться на мене у всі вікна і мало не каже: "Здрастуйте; як ваше здоров'я? І я слава Богу здоровий, а до мене в травні місяці додадуть поверх". Або: "Як ваше здоров'я? А мене завтра в лагодження". Або: "Я мало не згорів і при тому злякався" і т.д. З них у мене є улюбленці, є короткі друзі; один із них має намір лікуватися це літо у архітектора. Навмисне заходитиму щодня, щоб не залікували якось, збережи його Господи!.. Але ніколи не забуду історії з одним прекрасним світло-рожевим будиночком. Це був такий милий кам'яний будиночок, так привітно дивився на своїх незграбних сусідів, що моє серце раділо, коли мені доводилося проходити повз. Раптом минулого тижня я проходжу вулицею і як глянув на приятеля – раптом чую жалібний крик: "А мене фарбують у жовту фарбу!" Лиходії! Варвари! Вони не пощадили нічого: ні колон, ні карнизів, і мій приятель пожовк, як канарка.<...>
(1848 рік)

Злочин і кара


(уривки)


<...>На вулиці спека стояла страшна, до того ж задуха, штовханина, всюди вапна, ліси, цегла, пил і той особливий літній сморід, настільки відомий кожному петербуржцю, який не має можливості найняти дачу, - все це разом неприємно потрясло і без того вже засмучені нерви. юнаки. Нестерпний же сморід з розпивальних, яких у цій частині міста особлива безліч, і п'яні, щохвилинно траплялися, незважаючи на будній час, довершили огидний і сумний колорит картини. Почуття глибокого огиди майнуло на мить у тонких рисах юнака.<...>(Ч.1, гл.1)


<...>Коли ж він знову, здригаючись, підводив голову і озирався навколо, то зараз же забував, про що зараз думав і навіть де проходив. Таким чином він пройшов весь Васильівський острів, вийшов на Малу Неву, перейшов міст і повернув на Острови. Зелень і свіжість сподобалися спочатку його втомленим очам, що звикли до міського пилу, до звістки і до величезних, тісних і давних будинків. Тут не було ні задухи, ні смуги, ні розпивочних. Але незабаром і ці нові, приємні відчуття перейшли у болючі, дратівливі. Іноді він зупинявся перед якоюсь прикрашеною в зелені дачею, дивився на огорожу, бачив вдалині, на балконах і на терасах, розряджених жінок і дітей, що бігали в саду. Особливо займали його квіти; він на них довше дивився. Зустрічалися йому теж пишні коляски, наїзники та наїзниці; він проводжав їх з цікавістю очима і забував про них, перш ніж вони ховалися з очей.<...>(Ч.1, гл.5)


<...>Перш, коли траплялося йому уявляти все це в уяві, він іноді думав, що дуже боятиметься. Але він не дуже боявся тепер, навіть не боявся зовсім. Займали його цієї миті навіть якісь сторонні думки, тільки все ненадовго. Проходячи повз Юсупов сад, він навіть дуже зайнявся думкою про влаштування високих фонтанів і про те, як би вони добре освіжали повітря на всіх площах. Мало-помалу він перейшов до переконання, що якби поширити Літній сад на все Марсове поле і навіть поєднати з палацовим Михайлівським садом, то була б прекрасна і корисна для міста річ. Тут зацікавило його раптом: чому саме, у всіх великих містах, людина не те що за однією потребою, але якось особливо нахилена жити і селитися саме в таких частинах міста, де немає ні садів, ні фонтанів, де бруд і сморід і всяка гидота. Тут йому згадалися його власні прогулянки Сінною, і він на хвилину прокинувся. «Що за нісенітниця, – подумав він. - Ні, краще зовсім нічого не думати!<...>(Ч.1, гл.6)


<...>Надворі знову спека стояла нестерпна; хоч би краплю дощу у всі ці дні. Знову пилюка, цегла і вапна, знову сморід з лав і розпивальних, знову щохвилини п'яні, чухонці-рознощики і напіврозвалені візники. Сонце яскраво блиснуло йому в очі, так що боляче почало дивитись і голова його зовсім закружляла, - звичайне відчуття гарячкового, що раптом виходить на вулицю в яскравий сонячний день.<...>(Ч.2, гл.1)


<...>Він затиснув двогривенний в руку, пройшов десять кроків і повернувся обличчям до Неви, у напрямку палацу. Небо було без найменшої хмаринки, а вода майже блакитна, що на Неві рідко буває. Купол собору, який ні з якої точки не змальовується краще, як дивлячись на нього звідси, з мосту, не доходячи кроків двадцять до каплиці, так і сяяв, і крізь чисте повітря можна було виразно розглянути навіть кожну його прикрасу. Біль від батога вщух, і Раскольников забув про удар; одна неспокійна і не зовсім ясна думка займала його тепер винятково. Він стояв і дивився в далечінь довго і пильно; це місце було йому особливо знайоме. Коли він ходив до університету, то зазвичай, - найчастіше, повертаючись додому, - траплялося йому, може зо сто, зупинятися саме на цьому ж самому місці, пильно вдивлятися в цю справді прекрасну панораму і щоразу майже дивуватися одному неясному і нерозв'язному своєму враженню. . Невимовним холодом віяло на нього завжди від цієї чудової панорами; духом німим і глухим сповнена була для нього ця пишна картина.<...>(Ч.2, гл.2)
(1866 рік)

Примітки:
Можна виділити близько 20 творів Ф.М.Достоєвського, в яких Петербург виступає як фон для розвитку сюжету: "Бідні люди", "Двійник", "Пан Прохарчин", "Роман у дев'яти листах", "Господиня", "Слабке серце" , "Чужа дружина і чоловік під ліжком", "Ялинка і весілля", "Неточка Незванова", "Поганий анекдот", "Записки з підпілля", "Крокодил", "Принижені та ображені", "Вічний чоловік", "Ідіот" , "Злочин і покарання", "Підліток", "Бобок", "Коротка".

Михайло Шемякін народився в Москві в 1943 році, дитинство провів у Німеччині, в 1957 році переїхав з батьками до Ленінграда і через чотирнадцять років був змушений його покинути. Примусово висланий із країни, він знайшов притулок у Парижі, де здобув популярність як один із провідних представників естетичного дисидентства.

У 1981 році Шемякін переїхав до Америки і з того часу не сидить на місці, мандруючи по всьому світу у зв'язку з численними замовленнями, виставками та театральними постановками. Нерідко навіть важко сказати, в якій країні і в якому місті він проводить більшу частину часу. Майстер не без іронії зазначає у низці своїх інтерв'ю, що найчастіше йому доводиться мешкати у літаку.
Навчаючись у школі при Академії мистецтв, М.Шемякін готував себе до важкого ремесла скульптора, хоча його етюди вже тоді вражали педагогів своєю оригінальністю, передвіщаючи появу великого живописця з тонким почуттям колористичних гармоній. Проте у продовженні освіти йому було відмовлено долею. Після примусового «лікування» в психіатричній лікарні, куди він був поміщений за свої релігійні переконання і заборонений тоді інтерес до авангардистського мистецтва, всі шляхи для художника-початківця виявилися закритими. Опинившись на волі, Шемякін деякий час мандрував Кавказом і зібрав повчальний досвід спілкування з самітниками, юродивими і безпритульними диваками. Після повернення до Петербурга, він влаштувався такелажником в Ермітажі. Споглядаючи щодня світові шедеври, копіюючи близькі за духом картини, майбутній майстер, позбавлений можливості продовжувати офіційно професійну освіту, закінчив свою «Академію мистецтв» у музеї. Через участь у виставці робіт «підсобних робітників», організованої до 200-річчя Ермітажу (1964) та закритої владою на третій день, Шемякін втратив останнє джерело мізерних засобів для існування. Проте він витримав випробування. Труднощі, які могли б зламати слабшу душу, пішли йому на користь. Саме в ці роки Шемякін склався як майстер зі своїм оригінально-гротескним баченням світу. Відсутність коштів заважало зайнятися скульптурою; тоді у пошуках виходу творчої енергії він звернувся до живопису та графіки. Остання, що не вимагала великих витрат - достатньо було олівця та паперу, - стала для нього головним засобом втілення фантазій своєї метафізично орієнтованої уяви. Шемякін виробив особливу техніку малюнка, побудовану на найтонших світлотіньових переходах. Шемякін створив химерний світ образів, не зачеплений руйнівними впливами комунального побуту. Він продемонстрував одну з головних особливостей свого творчого складу: вроджене почуття краси, зовсім не залежне від зовнішніх впливів, ідеологій, вимог моди та художнього ринку.
Якщо зазвичай митці ілюструють ті чи інші твори на замовлення видавництв, то Михайло Шемякін керувався у виборі сюжетів виключно внутрішніми імпульсами та мотивами. Зі шкільних років у ньому живе потреба робити зримими образи близьких за духом письменників. У цьому сенсі його «ілюстративні» серії багато в чому мають автобіографічний характер, відбиваючи істотні моменти свого творчого розвитку. Вони — проекції магічного театру, актори якого об'єктивують світ, що піднімається з глибин підсвідомості художника. Автобіографічний характер малюнків виразно проступає у серії ілюстрацій до «Злочину та покарання», виконаних з 1964 по 1969 роки. Шемякін вбачав головні події роману переважно у снах і видіннях Раскольникова, які ставлять героя перед проблемою «переступання порога». Накопичивши досвід опору чужим впливам, майстер відчував глибоко спорідненою ідею Достоєвського у тому, що «нове» може увійти у життя лише результаті відсторонення «старого», коли сміливо переступаються кордону, накреслені тій чи іншій традицією. В умовах 1960-х років авангардист неминуче опинявся в очах можновладців злочинним порушником ідеологічних законів, якого могли укласти в психіатричну лікарню, вислати з міста і навіть із країни.
Майже одночасно Шемякіна захопився так званими «галантними сценами». У ньому несподівано виявилася любов до рафінованої культури XVIII століття з її маскарадами, пасторалями, загостреною еротикою. Через це Шемякіна згодом почали зараховувати до запізнілих «мирискусників». Однак якщо митці «Світу мистецтва» були охоплені не позбавленою відтінку сентиментальності ностальгією за зниклим світом, то Шемякін швидше пародує стилістику XVIII століття, перетворюючи «галантні сцени» на моторошні гротески. Персонажі на картинах та розфарбованих від руки гравюрах цього циклу найбільше нагадують бездушних ляльок. Життя постає як театр маріонеток, які ведуть невидима рука демона. При цьому не слід перебільшувати значення літературно-сюжетного елемента у цих творах. Набагато важливішими тут для майстра є складні кольорові гармонії в дусі Ватто, віртуозні переплетення ліній, гра форм, пофарбованих іронією, яка є панівним настроєм його світогляду.
Над цією темою «Карнавал Санкт-Петербурга» Шемякін працює – у різних техніках та форматах: від багатометрових картин до маленьких гравюр – протягом майже трьох десятиліть. «Карнавали» перетворилися згодом на «енциклопедію» гротесків, засновану на глибокому осягненні загадок людської природи в її різноманітних спотвореннях, збоченнях та гримасах.


Ілюстрація до «Балаганчика» А.Блока. 1987. Кольорова літографія


Набережна Фонтанки. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1966


Біржа. 1965. Розфарбований офорт


Петербурзька вулиця. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1965. Офорт


Розкольників із міщанином. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1967. Офорт


Введений канал. 1966. Розфарбований офорт


Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Офорт


Раскольніков і Сонечка. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, олівець



Розкольників. Ескіз ілюстрації до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, туш, акварель


Сон Раскольнікова. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, олівець


Сонечка. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, олівець


Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, олівець


Розкольників та стара-процентщиця. Сон Раскольнікова. Ескіз ілюстрації до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1964. Папір, олівець


Сповідь на майдані. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1965. Папір, олівець


Розкольників та стара-процентщиця. Ілюстрація до роману Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1967. Папір, графітний олівець, колаж


Ескіз до балету за романом Ф.М.Достоєвського «Злочин і кара». 1985. Папір, туш, акварель


Із серії «Прогулянка». 1989. Папір, змішана техніка



Із серії «Прогулянка». 1988. Папір, змішана техніка


Із серії «Прогулянка». 1991. Папір, змішана техніка


Із серії «Прогулянка». 1991. Папір, змішана техніка


Із серії «Прогулянка». 1990. Папір, змішана техніка


Карнавал з качками. Із серії «Карнавал Санкт-Петербурга». 1993. Папір, туш, акварель


Із серії «Карнавал Санкт-Петербурга». 1991. Папір, туш, акварель



Із серії «Карнавал Санкт-Петербурга». 1990. Папір, туш, акварель


Із серії «Карнавал Санкт-Петербурга». 1980. Папір, змішана техніка


Із серії «Карнавал Санкт-Петербурга». 1979. Папір, змішана техніка

Шемякіна & Петербург. Простір часу. Передмова В.Іванова. Спб., 2007



Відгуки учнів
А під час навчання у школі на літніх канікулах я прочитав дві книги. У 10-11 класі - для необов'язкового читання "Марсіанські хроніки" Бредбері, а раніше (не пам'ятаю, в якому класі) - "Злочин і кара". Толстенная книга (виявляється, там були ще якісь листи, і шматки, що не ввійшли, і інше, і інше!) спочатку викликала в мене збентеження, але коли я зрозумів, що роман - її третина, вирішив все ж почитати.
Додали вражень ілюстрації Ернста Невідомого, особливо портрет Достоєвського. Прочитав я її тоді, і зрозумів - книга приголомшлива. Як і "Брати Карамазови", і "Ідіот", і "Принижені та ображені", і "Біси". Достоєвський - божевільний, Достоєвський - геній. І читаючи його теж стаєш божевільним... І трошки – генієм.

Павло Бабич ЧОРНЕ СОНЦЕ РОЗКІЛЬНИКОВА (за ілюстраціями до «Злочину та покарання») Ернесту Невідомому

Личина. Обличчя. І розколоте обличчя.
І пальці руки. І сон у руку...
І чорне сонце виводить по колу
Сокира під хрестом у крик, що захлинувся.
І чорного сонця косі промені,
Як чорна шаль за спиною.
Бачу – три свічки, що горять –
На кожну смерть по одній.
1986





Світлана Яновська: «Арифметика»

Арифметика
Раскольников після вбивства тисне на деяких людей (Соня, Порфирій Петрович і остання голова з розколотим черепом - жертва Раскольникова). Всіх він тримає у своєму кулаку, тримає з них якусь владу, знущається з їхніх почуттів.

Люди страждають, кожне страждання показане художником по-своєму.

Людина першому плані — Раскольников. А рука, що стискає людей, знаходиться як би в голові Раскольникова. Його душевний стан як би здавлює людей взагалі і людей, яких він любить: одна з осіб нагадує Соню. Він приносить страждання цим людям, вони страждають.

Це теорія Раскольнікова. Велика особа - це особа "незвичайної" людини або уявила себе незвичайним. Всі люди знаходяться під його владою, страждають, рука міцно стискає їх, і їм нема куди подітися.

На ілюстрації зображується рука, що тримає голови людей. У руці передньому плані змальовується голова з розколотим черепом. Найімовірніше, це череп старої лихварки. Рука, що тримає голови, — рука Раскольнікова. Раскольников, вбивши стару, не рятує світ і людей, а навпаки, вбиває і губить життя. На другому плані після бабусі зображено голову Лизавети, далі — Миколки. Ілюстрація показує, що ідея Раскольникова про порятунок світу помилкова, вбивством він зіпсував життя собі та іншим. Тому ілюстрація називається "Арифметика".
На ілюстрації відображена теорія Раскольникова: "За одне життя - тисячі життів, врятованих від гниття і розкладання... адже тут арифметика!" Голова передньому плані зображує обраних, незвичайних, проте інші — нікчемні людишки, “воші”.


"Між хрестом і сокирою"

Між хрестом та сокирою
На ілюстрації «Між хрестом і сокирою» зображено два стани Раскольникова — до (ліворуч) та після вбивства. Через обидві особи проходять лінії, які сходяться на голові вбитої бабусі (посередині). Стара є мостом з одного духовного світу до іншого. Вирішивши перевірити свою теорію, Раскольников вступив цей міст. Однак він припустився помилки і перейшов в інший світ. Але після смерті бабусі цей міст зруйнувався, і назад дорога зникла. Протягом усього роману шукає дорогу назад. Злочин постарів його: на правому обличчі — зморшки. Після злочину він потрапляє на каторгу. Каторга є мостом у зворотне життя. Там Раскольніков переоцінює життєві цінності. Весь шлях Раскольникова проходить між хрестом та сокирою. У лівого обличчя замість очей западини. Це означає, що Раскольников вступав цей шлях хіба що сліпим. Прозрів він на каторзі, після цього міг знайти дорогу назад.

Тут зображено душевний стан Раскольникова до вбивства. Він показується із двох сторін. Права сторона означає, що Раскольников готовий вчинити вбивство, тому рука тримає сокиру. А ліва сторона ілюстрації означає, що душа не сприймає вбивства (рука тримає хрест). Між хрестом і сокирою намальовано голову Раскольникова, яка означає, що він перебуває у нерішучості перед злочином.

Хрест і сокира символізують Раскольникова, який розривається між злочином і каяттю. Вище хреста і сокири ширяють образи Сонечки і Раскольникова, які ніби мають злитися в єдиному поцілунку. Їхні обличчя стерплені (глибокі зморшки на лобі, від роздумів, мабуть). Раскольников зображується хіба що сліпим, а Соня — зряча.

Особи на картині символізують роздвоєння особистості Раскольникова. У ньому ніби борються
дві людини: одна — праведник, друга — злочинець, який безсердечно вбив стареньку.

Особа, що знаходиться між хрестом і сокирою, - це обличчя Раскольникова. Сокира символізує його вбивства, а хрест - це кара, яку він несе за свої злочини. Все разом виражається на його обличчі.

Хрест символізує добрі наміри та бажання Раскольникова. У його голові відбувається конфлікт між добром та злом. На ілюстрації є три ледь помітні лінії, що утворюють трикутник, що розходиться і виходить із голови Раскольникова. Можливо, він створений для поєднання його протилежних думок.

Внизу зображений сам Раскольников (менша частина картини), а більша (верхня) частина відведена внутрішньому світу героя. У верхній частині картини зображені дві протиборчі сторони в душі Раскольникова: розум і серце. Такі пропорції у роботі не випадкові. У романі Достоєвського Раскольников цікавить нас із боку його зовнішнього вигляду, яке душевний стан, світогляд, внутрішній світ. Руки з хрестом та сокирою — аргументи до теорії Раскольникова: за та проти.

Картина зображує Раскольникова до краху його теорії і після, тобто це Раскольников звичайний і незвичайний, і те, як мучився Раскольников у постійному протиріччі із собою. "Між хрестом і сокирою" - головна проблема всього роману. Що вибере Раскольніков? Тому зображується людина з хрестом, людина з сокирою та маленька людина між ними. Особи одночасно грізні і страждання, що виражають. Вибір, невідомість… Це стала внутрішня боротьба.

"Хвороба" (Шестерненкова Христина)
Картина є зле обличчя, оточене плутаниною ліній. Лінія – це буря, думки, безумство. Обличчя навіть не схоже на обличчя, це маска із злим, практично звірячим виразом. Це маска вбивці, яку одягнув він Раскольников. Потік ліній дуже густий і щільний, що говорить про сильне душевне занепокоєння, про відчуженість. Без сторонньої допомоги покинути цю замкнуту лайку не надає можливості.

"Личина Раскольникова"(Купін Максим)
Особа розколота. Рука з сокирою ніби вириває шматок тіла з тіла. Вириває віру Раскольникова, спотворює його внутрішній світ, спотворює. Показано ту саму мить, коли герой замахнувся сокирою на себе. Сокира розколола дзеркало душі. Якщо перевернути вгору ногами ілюстрацію, то картина зображує чорну фігуру в мантії, а над нею лежить тіло, що не дихає.

"Личина Раскольникова"(Комарова Дар'я)
На цій ілюстрації я бачу обличчя Раскольникова, яке начебто розколоте на маленькі шматочки. Герой перебуває у безпам'ятстві, що доводить його понівечене обличчя. Він перебуває на роздоріжжі, не знає, куди йому йти. Це доводить рука, яка прикладена до його голови. Раскольников мучить себе сумнівами у виборі свого шляху: шлях покаяння чи шлях злочинця.

Сміється стара
На ілюстрації Е. Невідомого до твору "стара, що сміється" зображено вбиту стару-процентщицю. Це епізод сну Раскольникова, що він бачить стару, яка після вбивства сміється з нього, доки намагається її вбити. Ми бачимо страшне її обличчя, яке схилилося над героєм. Незважаючи на те, що вона мертва, її обличчя зображене чіткіше. Раскольников ж накреслений символічно, як би сам помер.
Достоєвського
Це ілюстрацією художник показав, що герой убив не стару, а себе та свою душу.

Аналіз ілюстрації «Вантаж убитих» Ернста Невідомого.

Вантаж убитих
На цій картині художник ілюструє те, що певною мірою можна назвати ідеєю всього роману чи спростуванням ідеї Раскольникова – права незвичайних людей на вбивство, право «переступити через перешкоду» задля досягнення мети. Ця ілюстрація доводить, що душа людини, яка «переступила через перешкоду» вже ніколи не буде чистою, і чим більше було цих «перешкод», тим важчий тягар убитих тисне на душу і серце. «Вантаж убитих» можна співвіднести з останніми снами Раскольникова, у яких він вже усвідомлює помилковість теорії і, у принципі, навіть з думками, і з підсвідомістю Родиона. Адже в глибині душі він знав із самого початку, що вбивство – гріх, який безвісти не зникне, незалежно від того, через яку людину він «переступив» - через «вошу», або через «незвичайну». Якби Раскольников так не думав, то він би просто пішов і вбив, без жодних міркувань, він би не боявся вбивства і не підміняв би слово «злочин» на «справу» чи «це».

Перше, що привертає увагу до ілюстрації – це голови вбитих, округлі, з великими очницями, схожі на черепа. Помітно й те, що на картині – лише голови, це наводить на думку, що й у тих, кого Раскольников вважав «звичайними» та марними людьми, теж була, так би мовити, своя голова на плечах, у них були свої роздуми, і ні один із них не був «вошкою» – чергове спростування теорії.

Усі ілюстрації Невідомого можна розділити втричі групи: які представляють епізод, ідею героя, чи ідею роману. Остання група, до якої належить і «Вантаж убитих», у свою чергу, ділиться на три частини. Перша частина відноситься до того періоду, коли Раскольніков тільки починає розуміти, що передумова виникнення його теорії була неправильною. Тут ще дуже багато дрібних деталей. Друга група уособлює роздуми Раскольникова, які зрештою призводять його до усвідомлення помилки (це вже третя група). В останніх двох групах ілюстрацій присутні повторювані елементи: сокира та хрест. У третій групі хрест уособлює душевне відродження Родіона. «Вантаж убитих» я б віднесла до першої групи ілюстрацій: немає елементів, що повторюються, і дрібних деталей, та й за змістом вона більше нагадує початок міркувань Раскольникова, ніж логічне завершення.

Присутність кольору на цій картині видалася б неприродною, багатоцвіття тут заважатиме. Цікаво й те, що немає навіть сірого кольору, який цілком може бути присутнім на графічних картинах – кольорова гамма чітко поділяється на два кольори: чорний та білий. Перша асоціація: погане і хороше, злочин і покарання, звичайні та незвичайні люди… За всім романом йде у різних місцях поділ надвоє, те саме відбувається і на ілюстраціях. Якби картина була написана фарбою, то це ще ускладнило б її сприйняття, адже у квітів теж є свої значення, вони теж з чимось асоціюються. А наявність лише двох кольорів з якогось боку полегшує розуміння цієї нетрадиційної, якщо не сказати більше, ілюстрації.

Я не можу сказати, що картина заплутала чи змінила моє сприйняття роману. Швидше вона доповнила його. Нічого не змінила, а саме доповнила, ніби до роману було дописано ще одну частину. Від ілюстрацій залишається таке ж похмуре враження, як і після прочитання книги, вони доповнюють зображення слів Раскольникова, особистостей Свидригайлова, Соні, Достоєвського та інших, розкриваючи риси характерів та ситуації, які описав Федір Михайлович

"Віра та отчанье" (Симонова Катерина)

Віра-відчай
Різка риса ділить картину на частини, символізуючи розкол у душі героя. З одного боку чоловіче обличчя, що виражає крайнє розпач і символізує душевні муки Раскольникова після вбивства. З іншого боку личко Соні, лагідне і добре. У романі Достоєвського Соня - символ віри, і Раскольникову у цій ілюстрації вона теж несе віру. До зображення Соні ніби веде дорога, і це означає, що герой, поборів у собі розпач, відокремлений від віри, обере дорогу віри і почне зрештою відроджуватися. Віра, принесена Сонею, є порятунком від негативу і помилок у душі Раскольникова, недарма її обличчя чітко проступає і натомість чорних ліній, що перехрещуються.

"Очищення через страждання"(Касаткіна Ксенія)
На ілюстрації описуються страждання Раскольникова

Очищення через страждання
після вбивства. На малюнку неважко розглянути сцену розп'яття Христа на кипарисовому хресті. Вбивши себе, Раскольников залишився живий фізично, але духовно його не існує. Під час своєї "смерті" він зазнає ще більших страждань. Поруч із Христом можна побачити думки Раскольникова – ті думки, які й змусили його піти на вбивство. Ці думки як би піднімаються нагору, до неба, до Христа. Його душа так само розколота на дві частини, але вони йдуть паралельно один одному. Це говорить про те, що Раскольников має два виходи - або самогубство, або каяття. Самогубство – гріх, тому герой обирає шлях до Христа – через покаяння.
Вбивство
Матеровбивця
Двійники
Соня
Сон. Загальне вбивство
Соня

Віра-відчай


Складне завдання ілюструвати твори Ф.М.Достоєвського вдалося вирішити художнику Іллі Сергійовичу Глазунову, можливо тому, що Достоєвський – його улюблений письменник. Протягом понад 30 років Глазунов переконливо розкриває думки-образи великого романіста, його дух та філософію у всій їхній суперечливості та складності.

Художник ілюструє вузлові моменти у розвитку сюжету роману "Злочин і кара" та портрети його героїв. Головний із них – Родіон Раскольников – зображується тричі: 1) і натомість міської вулиці, " серед людей " ; 2) перед скоєнням злочину; 3) після злочину.

Достоєвський, малюючи портрет Раскольникова на початку роману, пише: "До речі, він був чудово гарний собою". В ілюстрації Глазунова ці слова про зовнішню красу Раскольникова набувають конкретного втілення. Придивіться: великі очі, прямий ніс, красиво окреслені губи. Перед нами – типовий герой-романтик, мрійник.

На сторінках роману Достоєвський приділяє достатню увагу тому, що одягнений Раскольников: костюм героя характеризує його соціальне становище. Глазунов не промальовує одяг Раскольникова з такою ж ретельністю, як і малює обличчя: він, як і Достоєвський, прагне показати передусім внутрішній світ, душу героя. Проте митець обмежений у засобах зображення рамками картини, і акцентує увагу глядача на обличчі героя. Саме обличчя: вираз очей, губ є центром портрета, саме воно "говорить" про внутрішній стан героя. Художник зміг передати переживання Раскольникова, його глибоку задумливість. За виразом обличчя цієї людини ми бачимо, як важко їй зосередитися на одній зі своїх думок, які "інколи заважають". Раскольников зображено однією з вулиць Петербурга, ще " серед людей " , але вже відірваний від нього, не помічає оточуючого, хоча поки що й усвідомлює трагічність ситуації, що він сам собі " готує " .

На другому портреті Раскольников безпосередньо перед скоєнням задуманого ним вбивства старої-процентщиці. За спиною у нього знамениті тринадцять щаблів, що ведуть у його комірчину. Зовнішній вигляд Раскольникова значно відрізняється від того, що ми бачили на першій ілюстрації. На нас дивиться той самий молодий чоловік з розумними очима, але в його погляді вже відчувається щось звірине. Це обличчя ми не можемо назвати красивим.

На третій ілюстрації Раскольников постане перед нами, лежачи на софі у своїй комірчині після вбивства старої-процентщиці: "Увійшовши до себе, він кинувся на диван, так, як був, у забутті... Клапки і уривки якихось думок так і кишелі в його голові, але він жодної не міг схопити, на жодній не міг зупинитися... (ч.1, гл. 7) Так пролежав він дуже довго..."

Тут Раскольніков зовсім не схожий на себе. У його зовнішності не залишилося нічого людського, швидше він схожий на привид. Таке сприйняття зумовлено тим, що Глазунов легкими штрихами намічає фігуру Раскольникова, нічого не уточнюючи, не деталізуючи. Тут ми не знайдемо тих виразних очей, які бачили на першій і навіть другій ілюстраціях. Немає тут і багато про що "говорять" губ. Міміка взагалі відсутня. Можна навіть сказати, що душа залишила тіло Раскольнікова. Ця ілюстрація допомагає нам зрозуміти внутрішній стан героя після вбивства.

"Тільки тоді, – пише С.Бєлов у коментарі до роману, – коли дізнаємося, що Раскольніков задумав вбивство, ми зрозуміємо, що він не випадково був чудово добрий собою. Мрійник, романтик – і виношує брудну думку про вбивство та пограбування. Злочин героя , Огидне і низьке, різко контрастує з його благородною зовнішністю, і в цьому, можливо, теж запорука його воскресіння.

Розкольників зображено у своїй кімнаті. Каморка – останній штрих для його портрета. Тут немає місця людині зі здоровою свідомістю. Тісна, вузька комірка Раскольникова Достоєвським по черзі порівнюється з шафою, комодом, морською каютою та скринькою, а Пульхерією Олександрівною, матір'ю Раскольникова, – навіть із труною. Ця жовта комірка не просто є свідком "жахливих, диких і фантастичних питань", які зріли і накопичувалися в хворому мозку Раскольникова і які він сам із собою, лежачи тут на дивані, не раз "передумав, перешепотів і переперечив". Ненависна йому будка посилювала в ньому похмуре відчуття болісного, нескінченного відчуження та від'єднання.

(З книги: Нікітіна Є.І. Російська мова. Розвиток промови. Елективні курси. - М.: Дрофа, 2005)

У мистецтві книги Ернст Невідомий, як і у скульптурі, зумів сказати своє слово. Наприклад, він ілюстрував Данте Аліг'єрі та Самюеля Беккета. Починав же свій шлях у цій галузі з «Злочину та покарання» Федора Михайловича Достоєвського, проілюструвавши видання, яке було випущено у серії «Літературні пам'ятки» видавництва «Наука». Роман «Злочин і кара» (1866) - одне з найчудовіших витворів людського генія. Це роман про Росію середини XIX століття, що пережила епоху глибоких зрушень і моральних потрясінь, роман про героя, що вмістив у груди свої всі страждання, біль і рани свого часу. Наводяться численні варіанти тексту із записників та рукописні фрагменти. Безліч наклейок з ілюстраціями Е. Невідомого. Важко назвати цю графіку "ілюстраціями". Це інтерпретація. Це привід для роздумів. Це момент істини, відкритої Е. Невідомим.

Ф. М. Достоєвський


Раскольніков


Між хрестом та сокирою


Licina Раскольников


Арифметика


Чорне сонце Раскольникова


Вбивство


Хвороба


Думка-відплата


Вантаж убитих


Сміється стара


Матерівбивця


Хрест Раскольникова


Нездійснена велич


Віра - розпач


Внутрішній світ Свидригайлів


Очищення через страждання


сон. Загальне вбивство

(с) www.forumdaily.com

"Надрукована книга викликала незадоволення Комітету з друку вміщеними в ній на вклейках оригінальними малюнками Е. Невідомого. Видання було затримано, ним займався Відділ культури ЦК КПРС, але ілюстрації таки вдалося відстояти, тим більше, що підписи до них були надруковані на суміжних текстових. сторінках, отже вилучити їх без руйнування набору було неможливо. Книга отримала високу оцінку у російської та зарубіжної друку. Тим часом з'явилися відгуки, оцінюють ілюстрації Еге. Невідомого як суб'єктивні, модерністські, сюрреалістичні " .

На ілюстрації "Між хрестом і сокирою" зображено два стани Родіона Раскольникова — до (ліворуч) та після вбивства. Через обидві особи проходять лінії, які сходяться на голові вбитої бабусі (посередині). Стара є мостом з одного духовного світу до іншого. Вирішивши перевірити свою теорію, Раскольников вступив цей міст. Однак він припустився помилки і перейшов в інший світ. Але після смерті бабусі цей міст зруйнувався, і назад дорога зникла. Протягом усього роману шукає дорогу назад. Злочин постарів його: на правому обличчі — зморшки. Після злочину він потрапляє на каторгу. Каторга є мостом у зворотне життя. Там Раскольніков переоцінює життєві цінності. Весь шлях Раскольникова проходить між хрестом та сокирою. У лівого обличчя замість очей западини. Це означає, що Раскольников вступав цей шлях хіба що сліпим. Прозрів він на каторзі, після цього міг знайти дорогу назад.

На ілюстрації зображується рука, що тримає голови людей. У руці передньому плані змальовується голова з розколотим черепом. Найімовірніше, це череп старої лихварки. Рука, що тримає голови, — рука Раскольнікова. Раскольников, вбивши стару, не рятує світ і людей, а навпаки, вбиває і губить життя. На другому плані після бабусі зображено голову Лизавети, далі — Миколки. Ілюстрація показує, що ідея Раскольникова про порятунок світу помилкова, вбивством він зіпсував життя собі та іншим. Тому ілюстрація називається "Арифметика". На ілюстрації відображена теорія Раскольникова: "За одне життя - тисячі життів, врятованих від гниття і розкладання... адже тут арифметика!" Людина першому плані — Раскольников. А рука, що стискає людей, знаходиться як би в голові Раскольникова. Голова передньому плані зображує обраних, незвичайних, проте інші — нікчемні людишки, “воші”.

Видання підготували Опульська Л.Д., Коган Г.Ф.
Серія: Літературні пам'ятки. Москва, Наука, 1970. 808 с., Іл. Тверда коленкорова обкладинка в суперобкладинці по рис. ілюстратора збільшений формат.
22,2 х18 см. Тираж 35000 прим.

Джерела -