Какие бывают казаки? Казачьи отряды заслон на южнорусских границах - доклад Крупнейшие казачьи войска России.

Казаки являются неотъемлемой частью российской истории и культуры. Их образы - принципиальные, смелые и волевые - оживают на страницах бессмертных произведений Н. В. Гоголя, М. А. Шолохова и Л. Н. Толстого. Наполеон восхищался казаками, называл их лучшими легкими войсками, имея которые, он бы прошел весь мир. Бесстрашные воины и первооткрыватели русских окраин в советский период попали в жернова сталинских репрессий и канули бы в Лету, если бы ни российское правительство, предпринявшее попытку сохранить и возродить эту культурно-этническую общность. Что из этого вышло, и чем занимаются современные казаки, читайте в статье.

Казаки в отечественной истории

В научной среде существует некоторая путаница по вопросу о том, кем являются казаки - отдельным этносом, самостоятельной народностью или даже особой нацией, произошедшей от тюрков и славян. Причина неопределенности кроется в отсутствии достоверных письменных источников, проливающих свет на появление казаков, а также множество предполагаемых предков, среди которых татары, скифы, касоги, хазары, киргизы, славяне и др. Более-менее единого мнения ученые придерживаются относительно места и времени зарождения казачества: в 14-м веке незаселенные степные просторы в низовьях Дона и Днепра стали пополняться переселенцами из соседних княжеств, беглыми крестьянами и другими этносоциальными группами. В результате образовалось два крупных объединения: Донское и Запорожское казачество.

Этимология слова «казак» также имеет несколько версий. По одной из них слово означает вольного кочевника, по другой - наемного работника или воина, по третьей - степного разбойника. Все версии, так или иначе, создают образ казака и имеют право на существование. Казаки, действительно, считались вольным народом, прекрасными воинами, которые обучались военному мастерству с детства и которым в верховой езде не было равных. В том числе благодаря казакам состоялось присоединение к России южных и восточных земель, а государственные границы были защищены от завоевателей.

Казачество и государственная власть

В зависимости от взаимоотношений с властной верхушкой казаки делились на вольных и служилых. Первым претило государственное давление, поэтому они нередко выражали свое недовольство восстаниями, самые известные из которых были под предводительством Разина, Булавина и Пугачева. Вторые подчинялись царской власти и получали жалование и земли за свою службу. Система организации казачьей жизни отличалась демократическими порядками, а все основополагающие решения принимались на специальных собраниях. В конце 17-го века казаки присягнули российскому престолу, весь 18-й век государство реформировало структуру управления казаков в нужном для себя русле, а с начала 19-го века вплоть до революции 1917 года казаки являлись ценнейшим звеном русской армии. В начальную советскую эпоху проводилась политика расказачивания, сопровождаемая массовыми репрессиями казаков, а с 1936 года началось восстановление казачества с возможностью присоединения их к Красной Армии. Уже во Второй мировой войне казаки снова смогли проявить себя с лучшей стороны.

Тем не менее, в период Советского Союза культура казачества стала придаваться забвению, но после развала СССР началось ее возрождение.

Реабилитация казачества

Декларация о реабилитации российского казачества, подвергшегося репрессиям, была принята незадолго до распада СССР в 1989 году. В 1992 году вышел Указ Президента РФ и Постановление Верховного Совета РФ, в которых были закреплены положения, касающиеся восстановления и функционирования казачьих обществ. В 1994 году начало действовать Постановление Правительства РФ, определившие стратегию развития в отношении казачества, в частности, госслужбы казаков. Как отмечено в документе, именно в период государственной службы казачество обрело характерные для себя черты, поэтому для того, чтобы возродить казачество в целом, необходимо в первую очередь восстановить его государственный статус. В 2008 году была принята обновленная концепция государственной политики в отношении казачества, ключевыми целями которой являлись действия, направленные на развитие государственной и другой службы казачества, а также действия по возрождению традиций и воспитание молодого поколения казаков. В 2012 году вышла Стратегия развития российского казачества до 2020 года. Ее ключевой задачей является содействие партнерским отношениям государства и казачества. Государственный реестр осуществляется Министерством юстиции РФ и его территориальными органами. Сведения, которые должны быть включены в реестр: вид общества, наименование общества, адрес, общая численность и численность участвующих в государственной или иной службе, Устав общества и другие данные.

Ниже на фото современные казаки.

Приоритетные направления государственной политики

В отношении российского казачества Правительство РФ расставило следующие приоритеты:

• привлечение к госслужбе (или иной службе), а также совершенствование правовых, экономических и организационных основ службы;
• воспитание подрастающего поколения;
• развитие сельских территорий и агропромышленного комплекса в местах проживания казачьих общин;
• совершенствование местного самоуправления.

Основные направления деятельности современных казаков

Казаки в России - это граждане Российской Федерации, состоящие в казачьих обществах и являющиеся прямыми потомками казаков или гражданами, пожелавшими вступить в ряды казачества. Общества представляют собой некоммерческую форму самоорганизации граждан РФ для возрождения традиций казачества в стране.

Казачье общество создается в виде хуторского, станичного, городского, районного (юртового), окружного (отдельского) или войскового казачьего общества, члены которого в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Управление казачьим обществом осуществляется высшим органом управления казачьего общества, атаманом казачьего общества, а также другими органами управления казачьего общества, образуемыми в соответствии с уставом казачьего общества.

По факту, войсковые казачьи общества стоят на вершине иерархии.

Государственная служба, к которой привлекаются современные казаки:

• Воспитание призывников.
• Выполнение мероприятий по предупреждению и устранению последствий ЧС.
• Гражданская оборона.
• Оборона территорий.
• Природоохранная деятельность.
• Охрана общественного порядка.
• Обеспечение пожарной безопасности.
• Обеспечение экологической безопасности.
• Борьба с терроризмом.
• Охрана лесов, животного мира.
• Охрана границ РФ.
• Охрана государственных и иных важных объектов.

Возрожденное казачество: миф или реальная сила?

Не утихают споры о том, как сегодня относиться к казакам. Многие называют современных казаков ряженными, бутафорией, совершенно не нужным звеном без того многочисленных силовых ведомств. Кроме того, существует большая неопределенность в распределение бюджетных средств между казачествами, и есть вопросы к финансовой отчетности казачьих обществ. Действия некоторых казачеств попадают под уголовные или административные преследования, что также не способствует закреплению положительной репутации казачества. В понимании россиян современные казаки то ли общественные деятели, то ли дополнительные органы правопорядка, то ли бездельники на иждивении у государства, то ли второсортные неквалифицированные служащие, берущиеся за любую работу. Вся это неопределенность, отсутствие единой идейной линии даже между казачьими обществами одной территории создает преграды в возрождении казачества и положительного отношения к казакам со стороны граждан. Несколько иного мнения о казаках придерживается население исторически казачьих столиц - там феномен казачества воспринимается куда более естественно, чем, скажем, в столице страны. Речь идет о Краснодарском крае и Ростовской области.

Казачьи общества функционируют во многих субъектах России. Самыми крупными войсковыми казачьими обществами являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско и Сибирское казачье войско. было образовано в 1860 году. На сегодняшний день в него входят более 500 казачьих обществ. Казачьи патрули - привычное явление для многих Кубанских городов. Совместно с полицейскими они предотвратили множество преступлений по всему краю. Кубанские казаки успешно участвуют в ликвидации последствий ЧП (например, крымское наводнение), помогают предотвращать локальные конфликты, в частности, при присоединении Крыма. Также они участвуют в охране правопорядка на различных мероприятиях, в том числе мирового уровня (Олимпиада-2014, «Гран-При России Формула 1»), несут службу на приграничных постах, выявляют браконьеров и многое другое.

Нынешний губернатор Краснодарского края (как и предыдущие губернаторы) стремится всячески поддержать казачество: расширить круг их полномочий, приобщить молодежь и т. д. Как результат, роль современных казаков в жизни региона с каждым годом растет.

Донское казачество

Донские казаки являются самым старшим казачьим войском России и самым многочисленным. Всевеликое войско Донское несет государственную службу и участвует в военно-патриотической работе. Охрана общественного порядка, военная служба, охрана границ, защита социальных объектов, противодействие незаконному обороту наркотиков, антитеррористические операции - эти и другие задачи выполняют современные донские казаки. Из известных событий, в которых они участвовали, можно отметить миротворческую операцию в Южной Осетии и рейд на Большом десантном корабле «Азов» против сомалийских пиратов.

Форма и награды казаков

Геральдические традиции насчитывают не одно столетие. Современная форма казаков делится на парадную, повседневную и полевую, а также на летнюю и зимнюю. Определены правила шитья и ношения одежды, правила ношения погонов в соответствии с казачьим чином. Между казачьими войсками существуют определенные различия в форме и цвете мундиров, шаровар, лампасов, околышей фуражек и верха папахи. Изменения в наградной политике повлекли за собой утверждение орденов, медалей, войсковых и нагрудных знаков, которые, с одной стороны, сохраняют традиции русского казачества, с другой - имеют свои отличительные особенности.

Заключение

Итак, казаки в современной России делятся по территориальному признаку, виду общества, в котором они состоят, а также они бывают реестровыми и нереестровыми. Государственную службу могут нести только а высшими казачьими обществами, по факту, являются войсковые казачьи общества. Каждое общество имеет свой Устав, форму и структуру. В России на данном этапе самыми значимыми являются Всевеликое войско Донское и Кубанское казачье войско. Кубанские и донские казаки продолжают традиции своих славных предков, решают правоохранительные и другие задачи, а их ряды с каждым годом пополняются молодыми кадрами.

Казачьи воинские формирования.

Современный обыватель воспитанный советской, постсоветской идеологией и идеями, при слове «казак» сразу представляет себе лихого наездника с шашкой и пикой, с гиканьем несущегося на противника и более ни как. Сразу бросается избитыми фразами типа «Казак без коня не казак!», «Казаки-разбойники», «Есаул, есаул, что ж ты бросил коня» и т.д.

Ну, о том, что казачество не род войск и не сословие, а самобытный народ об этом разговор особый. А знаменитая детская игра вовсе не означает, что казак и разбойник - одно и то же, в этой игре казаки ловят разбойников, т.е. стоят на стороне закона, слабых и обездоленных, в этом смысл этой игры. Рассмотрим вопрос о том, правильно ли утверждение, что казак и кавалерист одно и то же.

Для этого необходимо углубиться в историю этого воинского народа.

Казачество возникло в глубокой древности задолго до Рождества Христова, из союза племен разных народов видимо перед лицом какой-то опасности со стороны дальних или ближних соседей на территории Северного Причерноморья. Древнее Азовское Предание о крещении казаков локализует эту местность как Таманские острова. Это современный полуостров Тамань в древности бывшим архипелагом. В состав этого союза изначально входили племена трех народов, а именно авхатов (охватов), венетов и дандариев (деньдаров), которые породнились кровными узами с сарматами. То есть в союз фактически входили представители четырех народов, два из которых были славянскими (Авхаты и Венеты). Союз оказался весьма крепким и долговечным, в результате он преобразовался в этнос, то есть народ. По крайней мере, св. ап. Андрей Первозванный прибыв на Тамань в 34 . от РХ застал уже казачий народ, а не просто военный союз.

Вот, вкратце, история возникновения казачества, как его видит Древнее Азовское предание о крещении казаков.

И вот тут возникает вопрос – Как и в каких строях воевали казаки, какое оружие предпочитали, какие стратегию и тактику использовали?

Господу так было угодно, что казаки в основном селились на границах, районах которые ни как нельзя назвать мирными и спокойными. Поэтому перед казачьим народом всегда остро стояла одна задача – ВЫЖИТЬ. Как мы видим, с этой задачею наши предки справлялись и весьма успешно. Каким же образом?

Образ жизни казаков был таков, что война для них была нечто обыденным. Недаром говорили, что «казаки воевать умели, казаки воевать любили». Для того чтобы выжить в столь непростых условиях, когда ближние и дальние соседи так и норовили напасть и уничтожить казаков, необходимо было уметь приспосабливаться к обстоятельствам, выработать такие стратегию и тактику, чтобы наверняка победить противника и с возможно наименьшими потерями и усилиями. А для этого казаки всегда перенимали все лучшее и эффективное в военном деле, что было доступно на текущий момент. Доводили это до совершенства и долгое время с успехом применяли. Примеры таких воинских приемов – казачья лава, вентерь и др.

Но верно ли, что казаки это сугубо конники? Обратимся к истории и поймем, что это не так.

Да, конечно, казаки вели полукочевой образ жизни. Но кочевали они по рекам и известны они были, прежде всего, как мореходы и речники. Ими было изобретено универсальное судно класса река-море - ушкуй, из которого развились такие типы казачьих судов как струг, чайка, дубок. Их мы рассмотрим несколько позже. Одно время казаков называли наездниками моря, и казачьи ватаги наводили страх на турок, татар, ляхов, немцев всех мастей, шведов, персов и др. на Черном Море, Балтике, Каспийском Море, в Атлантике. Еще при Петре Первом донские казаки охотнее воевали на море, чем на сухопутье. Запорожцы и донцы ежегодно, по обету, выходили в Черное Море для спасения из мусульманского плена «христианских душ» (как они сами говорили) ну и чтобы добыть «зипуна» (за добычей). Причем часто эти рейды были, весьма результативными. Так в 1575 г. от РХ ватаги Богдана Ружинского разорили Крым, взяли и разрушили Трапезонд, Синоп, дошли до стен Константинополя (Истамбул), взяли и разрушили турецкую крепость Аслам-город, в 1600 г. от РХ казаки под предводительством Петра Сагайдачного разорили основные невольничьи рынки на Черном Море Синоп и Каффу (Феодосия). Последний такой набег казаки предприняли под предводительством Ивана Сирько. Тогда опять разорены невольничьи рынки в Каффе, Трапезонде, Синопе, освобождено, по свидетельству хронистов, около 3,5 тыс. невольников из Руси, Польши, Германии, причем многие из них за средства Запорожского Коша были отправлены в родные места. И это не нечто уникальное, а обычная практика в Запорожской Сечи. Освобожденных невольников Запорожский Кош снабжал некоторой суммой в золоте и серебре для того, чтобы те добрались на свою родину и начали новую жизнь. В прочем многие оставались и показачились.

Хочется остановиться на типах казачьих судов. Первое их них – ушкуй. Как было сказано, выше это судно было изобретено в глубокой древности. В античных источниках это судно известно под именем моноскилы (буквально однодревки, из за способа его строительства). Основу судна составляло выдолбленное цельное дубовое или ивовое бревно, на которое по бортам наращивали внакрой доски, палубы не было. Штевни одинаковые, осадка малая, потому ушкуй не терял маневренности на мелководьях и в узкостях. Чтобы поменять направление движения в узком проливе, в плавнях или на узкой речке не надо разворачивать все судно, достаточно перенести рулевое весло и развернуться гребцам. Судно легко ходило на веслах, при попутном ветре ставили парус на одной мачте. Это судно дало название северной ветви казачьего народа ушкуйникам.

Известны ушкуйники (их еще называли повольники) с давних времен и тесно связаны с Новгородской республикой. Именно они для Господина Великого Новгорода завоевывали и осваивали новые земли. Известны они также своими набегами на города и государства расположенные на берегах рек Европы и Азии, Балтики, Каспия, Черноморья, своими торговыми операциями от западного побережья Европы до Индии и Китая. Ими был основан на реке Вятка город Хлынов (сов. Киров (Вятка)). Примечательно то, что в Новгородской Земле право собирать Вече и иметь Вечевой Колокол имели только три города – сам Господин Великий Новгород, Псков, и Хлынов. Управлялся этот город (Хлынов) Вече, которое избирало АТАМАНА, он олицетворял исполнительскую власть, Вече (Круг) было законодательной властью. По казачьему обычаю на Вече избиралось духовенство. Хлыновская церковь не подчинялась Московским иерархам.

Хлыновские казаки-ушкуйники были народом довольно могущественным, но своевольным и своенравным. За что их не любили государи, в прочем, это не мешало последним пользоваться услугами ушкуйников.

Ушкуйники были именно речными жителями, и всю свою деятельность, так или иначе, связывали с реками и морем. Жили они за счет торговли, охоты, ловлей, ремесел, огородничества, а также за счет таких благородных занятий как война и пиратство. Здесь нет оговорки. Эти два занятия в древние времена и в средние века считались вполне респектабельными и благородными, не говоря уже о том, что они были еще и весьма доходными. Разбоем (и не только морским и речным, но и на сухопутье), занимались тогда все, кому не лень и даже на государственном уровне. Англия, например, своим могуществом обязана исключительно пиратам. Буквально все страны мира придавали разбою (а именно морскому, речному и сухопутному) исключительное значение. Поощряли тех разбойников, которые отдавали в казну добрую долю своей добычи (например, Морган, Дрейк), и жестоко наказывали тех, кто забывал это делать или не хотел.

На государственном уровне разбой развивался в Турции, Алжире, Испании, Франции, Англии, Швеции, Норвегии, Голландии, Дании, других странах Европы, Азии и Америки. Крымское Ханство и другие государства Великой Степи вообще разбой сделали основой своей экономики. Иван Грозный во время Ливонской войны нанял балтийских пиратов, чтобы обеспечить русскую талосократию на Балтике. Так продолжалось до середины XIX века, когда Франция в 1835 году от РХ, чтобы оправдать захват Алжира, объявила пиратство вне закона и стала бороться, прежде всего, с варварийским пиратством, ставшим серьезной угрозой мореходству в Средиземноморье и Атлантике. Дошло до того, что в 1804 г. варварийцы (Алжир) официально объявили (!) войну САСШ (сов. США).

Казаки (в их числе и ушкуйники), естественно, не отставали от других и весьма преуспели в этом благородном ремесле, для которого они даже выработали свой термин – варяжить.

Воевали ушкуйники в пешем строю и в совершенстве владели тактикой десантных операций. Столица Золотой Орды город Сарай в низовьях Волги не единожды подвергался набегам ушкуйников. Во время одного из набегов они умыкнули двух золотых коней отлитых по приказу Бату-хана из золота, добытого в походах Орды на Русь и Европу. Этих коней ищут до сих пор. Хан Ногайской орды после очередного набега ушкуйников на г. Сарайчик, писал Ивану III «уйми ушкуйников». К этому прибавились еще и жалобы Митрополита Московского, что, де, Хлыновская церковь ему не подчиняется, а тут еще и Московской казне (как, впрочем, и всегда) понадобились деньги и войска Ивана III взяли Хлынов, разграбили его. Московский государь ликвидировал казачью республику, город переименован в Вятку. Часть казаков погибла при обороне и штурме, часть (купцов) переселили под Москву в г. Дмитров. Какая-то часть казаков ушла на север, на Северную Двину, где основан город Архангельск и хлыновцы стали одними из основных родоначальников такого интересного этнического явления как северные поморы, часть ушкуйников ушли на юг, на Каму реку и основали там город Елабугу, а позже они же основали Волжское казачество. А часть ушли за Камень (Урал) и растворились в бескрайних просторах Сибири.

Интересный факт. Когда Витус Беринг высадился на побережье Аляски, то обнаружил остатки поселения, состоящие из рубленых изб по описанию весьма похожих на те которые строили новгородцы и хлыновцы. А среди местных индейцев было много голубоглазых бледнокожих людей с окладистыми русыми бородами и вполне европейской внешности. Кто знает, может это были потомки хлыновских казаков-ушкуйников.

Интересно и другое. Слово «атаман» в казачьи сообщества принесли именно ушкуйники где-то в XIV – XV века. До этого своих выборных начальников казаки Дона и Днепра называли воеводами, головами или шурабашами (от сарматского шура – круг, собрание, и баш – голова, глава, буквально глава собрания). Ушкуйники же называли своих начальников ватманами, атаманами (от готского ватер – вода, ман – человек, буквально водяной человек, водяной, то есть человек знающий воду, водные пути, кормщик). После того как Хлыновская республика пала, хлыновцы, ушедшие на Каму и далее на юг, частью слились с донцами и в обиход казаков вошло слово атаман. Теперь же получившее еще одну трактовку, на тюркский манер. Ата – отец, мен, ман – мужчина. Буквально отец мужчин или отец-командир, вождь.

Потомком Хлыновских казаков-ушкуйников был Ермак Тимофеевич – Князь Сибирский. И пошел он в Сибирь со товарищи на стругах (развитии ушкуя). А с войсками Кучума воевал в пешем строю.

У донских казаков и запорожцев в ходу были струги двух типов - чайка и дубок. Строились оба судна примерно одинаково и, будучи развитием ушкуя, имели похожий с ним набор и строились похожим способом. В основе корабля было выдолбленное дубовое или ивовое бревно, борта наращивались досками внакрой, оба мелкосидящие, оба с одинаковыми штевнями, что обеспечивало хорошую маневренность особенно в узкостях. Различались они лишь формой и назначением. Дубок длинное, но широкое судно, ходившее под парусом и на веслах, использовалось, в основном, как транспорт. На нем перевозили различные грузы, коней, скот, людей, припасы.

Чайка - длинное, но узкое судно, чисто военного назначения. Основной тип движителя весла, 12 -15 пар. При необходимости, при попутном ветре, устанавливалась мачта с одним парусом. Беспалубное. Высота борта 1,6 метра, вместимость до 100 человек. Вооружение 4 - 6 фальконетов. По бортам увязывались валики из тростника толщиной около 60 см, это увеличивало плавучесть судна, делая его практически непотопляемым, что повышало ее мореходные качества при низких бортах. По свидетельству Гиома де Боплана, французского инженера на службе польского короля, казаки ходили на чайках на скорости до 12 узлов, что для того времени очень много. Суда на море были малозаметны из-за малой высоты борта, не боялись отмелей, относительно легко перетаскивались силами экипажа по суше, в случае необходимости, можно их было спрятать в любой речке, лимане, в плавнях. Все это в купе с отчаянным, хорошо подготовленным экипажем, делало это утлое, казалось бы, суденышко грозным боевым кораблем.

Боевое применение этих судов (и чайки, и дубка) было разнообразным и даже весьма не обычным. Кроме рейдовых, крейсерских операций, в ходе которых топились или брались на абордаж вражеские суда, а также десантных операций, казаки придумали, как скрытно подобраться к противнику или уйти от него, пройти посты и заслоны по воде, или, вернее, под водой. Судно переворачивали килем вверх, по бортам навязывали камни притапливая судно так, чтобы оно полностью скрылось под водой. Потом подныривали, и проникали в образовавшийся воздушный карман, и передвигали импровизированный подводный колокол в нужном направлении, появляясь в самых неожиданном для противника местах. Этот способ описан хронистами при осаде турками Азова в 1641 г. (знаменитое Азовское сидение). Так что первые подводные лодки появились не в XIX и XX веках, а гораздо раньше.

Петр Первый по праву считается создателем Российского Военно-морского флота, но вот что такое настоящий военный флот и что такое настоящий морской бой показали молодому царю донские казаки во время второго Азовского похода.

Тогда донская казачья флотилия вышла в Азовское море и встретила там турецкий флот, шедший на выручку осажденному азовскому гарнизону. Турецкий флот представлен был современными на тот момент кораблями отлично вооруженными, с обученными и опытными экипажами. Надо сказать, что турецкая армия и флот в те времена считались одни из самых лучших. По сути, им тогда не было равных ни на суши, ни на море. Не смотря на это, казаки на своих чайках внезапно вышли из плавней, и смело атаковали неприятеля. Итог боя был не утешителен для турок. После жаркой схватки их флот был разбит, остатки его ретировались в Керчь. Результатом сражения стала морская блокада Азова и, как следствие, скорая капитуляция турецкого гарнизона.

Царь Петр, надо сказать, оказался способным учеником. Такую же тактику как казаки при Азове, он применил в сражении при Ниешанце, когда его войска атаковали шведскую линейную эскадру на … шлюпках(!). А потом и при Гангуте, когда он применил галерный флот против линейных кораблей противника.

Как мы видим, казаки знали толк в мореплаванье, и были в этом не самыми последними авторитетами. Их звали на службу, им подражали.

Отдельная страница истории воинских казачьих формирований это запорожцы. Себя они называли черкасы (не путать с черкесами). Это одно из древнейших названий казачьего народа. Издревле они поселились в низовьях Днепра, на Тамани. Ниже днепровских порогов Днепр разливается на огромной территории, образуя многочисленные протоки-ерики, плавни, острова, болота. Ширина этой территории достигала десятки километров, а в длину простиралась почти до самого устья. Называли ее казаки Великий Луг или Батько Великий Луг. Здесь селились днепровские островные казаки, которых потом стали называть запорожскими. В 1553 г. от РХ Волынский староста ВКЛ князь Дмитрий Вишнивецкий (из рода Рюриковичей, прямой потомок Владимира Великого) на острове Малая Хортица строит замок, укрепления которого составляют земляные валы, стены и башни, рубленные (сеченые) из бревен. Назван замок Сечью (Сiч). Здесь Вишнивецкий, прозванный казаками Байдой, с целью организации и сплачивания островных казаков основывает уникальную военно-общественную организацию которая носила название Запорожская Сечь или Кош. По сути это был рыцарский православный орден. В основе устава Коша Байда положил устав монастырей с Афона, известный и до сих пор своей строгостью. За стены Сечи женщин не допускали под угрозой смерти. Естественно уклад жизни сечевиков был близок к монастырскому. Кошевым священником выбирали всегда иеромонаха (на Дону выбирали иерея, т.е. не монаха чернеца, а белого священника). Соответствующая и молитвенная жизнь была. Но сечевики не только молились и вели хозяйство, но еще и совершенствовали свое воинское искусство, занимались ремеслами, ловлями, ежегодно ходили походами на турок, ляхов, татар. Бывало, отправляли отряды для помощи в военном отношении некоторым государям, например, отряд запорожцев участвовал в штурме Дюнкерка в составе армии французского короля Людовика 14. Бывало, ходили и на Москву за зипунами (добычею). Но основная задача Сечи состояла в защите южных рубежей Руси, ВКЛ, а потом и Речи Посполитой от набегов татар, поползновений Турции и в защите Веры Православной. Не стоит путать Сечь Запорожскую и Войско Запорожское. Сечь, как мы говорили, рыцарский орден, Войско Запорожское – казачья республика населенная бывшими сечевиками, поспольством (переселенными крестьянами не казаками (впрочем Б. Хмельницкий в 1648 г. записал в казаки все поспольство), родовыми казаками. Управлялась республика Сечью (что не удивительно Ливония управлялась Ливонским Орденом, а Мальта управляется Мальтийским орденом). Вот не сечевики выставляли в основном конницу, а Сечевики были в основе своей пехотой. Но о военном устройстве немного попозже. Сама Сечь не строилась на постоянной основе на одном месте. Ее переносили с места на место довольно часто, выбирая для этого места или на островах или на мысах при впадении в Днепр других рек. Благо мест таких в Великом Луге было предостаточно. Поэтому все сооружения делались из земли, дерева, или камыша и глины. Даже Храм Покрова Пресвятой Богородицы имел статус походного храма. За валами и стенами Сечи находился Майдан (центральная площадь), где собирались сходы и рады (круги). Здесь были Храм, скарбница, кошевая канцелярия, кругом Майдана ставились подсобные помещения, и жилые избы-курени, каждая на 100 – 150 человек. Подразделения Сечи назывались куренями, каждый соответственно численностью 100 -150 человек. Таких куреней было 38, и назывались они по городам и местностям, откуда приходили в них казаки (Переяславский, Полтавский, Менской (Минский) и др.) или по своеобразной боевой специализации, как, например, Пластунский курень, казаки которого были не превзойдёнными разведчиками, давшие название станице Пластунская на Кубани и казачьей пехоте - пластуны, а так же способу скрытого перемещения по полю боя – ползти по-пластунски.

Но принимали в Сечь не каждого и не сразу. Соискатель должен был быть молодым, вольным, православным мужчиной, свободно говорящий на русском языке (малорусском наречии). Желательно грамотный. На национальность не обращали внимание. Сечевиком мог стать как родовой казак, так и иногородний. Были среди сечевиков и русские, и поляки, и татары, и казаки, и турки, и даже евреи. Правда, выкрести. Так полковники Богун и Пушкарь, сподвижники Богдана Хмельницкого были крещеные евреи. Чин казака давался не просто так. Соискатель отрекался от своего родового имени, давал обет безбрачия и обучался в течение семи лет. Сначала в чине коновода, потом в чине подпомочника, потом в чине джуры (оруженосца). Соискатель на сечевика должен был пройти испыты (испытания) в ходе которых проверялись его боевые качества, смекалка, ум, смелость, лидерские качества. Например, один из испытов предусматривал сплав на долбленом челне по днепровским порогам, перепад высот на которых достигал до 9 м. Сами понимаете, чтобы подобное совершить смелым и сильным быть мало, надо быть еще и расчетливым, полностью владеть собой, быть точным в движениях и уметь быстро принимать правильные решения. Каждая секунда промедления или малейшая неточность в движениях чревата гибелью.

Казак-сечевик по статуту ВКЛ, а потом и Речи Посполитой официально имел статус рыцаря, поэтому Сечь называлась еще и Лыцарством (от малорусского лыцарь – рыцарь). Казак сечевик командовал звеном, которое состояло из пяти человек – он сам, джура, два подпомочника и коновод. То есть это было классическое рыцарское копье. Сечевое войско было в основе своей пешее. Это отмечал еще Гиом де Боблан. Он как-то написал, что «если бы казаки не пренебрегали конницей, то были бы непобедимы». Другое дело Войско Запорожское. Там коннице уделяли огромное значение. В Сечи надо было служить по обету десять лет. После чего сечевик мог жениться, но терял статус сечевика и переселялся на зимовье или в поланку (крепость), где тоже нес службу по охране рубежей и по призыву Войска обязан был явиться на войну со своим отрядом, коим командовал.

Именно запорожские казаки создали лучшую в мире пехоту – пластунов. Пластунами называли бойцов Пластунского куреня, после переселения части запорожцев (черноморцев) на Кубань, там создана была станица Пластунская. От них этим, ставшим нарицательным, именем стали называть пеших казаков любого войска. Пластунам в Российской императорской армии доверяли самые сложные и опасные задания по разведке противника или захвату языков, опорных пунктов и т.д. Они стали прообразом современного спецназа. Казачью пехоту – пластунов, отличала от пехотинцев других народов и армий особая выучка, смелость, изобретательность и универсальность бойцов, которая выражалась в умении сражаться и в плотных строях и в одиночку, причем зачастую с более многочисленным и, весьма разнообразным противником. Проявляя при этом весьма большую изобретательность и самостоятельность, не в ущерб, впрочем, общему ходу сражения. А также универсальность бойцов выражалась в подборе вооружения. Дело в том, что вплоть до середины 17 века и кое-где и в начале 18 века пехотные части делились на мушкетерские (стрелковые) части, вооруженные фитильными или кремневыми ружьями и шпагами или тесаками в качестве холодного оружия, и пикинерные части, вооруженные длинными пиками. Мушкетерские части имели приличную огневую мощь, но против конницы и в рукопашной схватке часто были слабы, мушкет превращался в обузу после одного двух выстрелов (больше сделать было не возможно), пикинерные части наоборот не имели огневой мощи, но были стойки при атаке кавалерии. Благодаря тому, что вооружены они, были исключительно холодным оружием, и, главное, длинными пиками, позволявшим отбиваться от конницы. Для прикрытия мушкетерского полка необходимо было два пикинерных. Казаки себе позволить такого не могли. Эту проблему они решили просто. В обязательном наборе вооружения казака пехотинца кроме ружья-рушницы, было четыре пистолета (два за поясом, два в кожаных кобурах-карманах вшитых в шаровары), кинжал (нож), сабля и два копья или, как их называли спицы. В отличие от пики спица была короче, что позволяло использовать ее в рукопашной свалке с пехотой, кроме рожна на другом конце спицы был набит еще уток, чтобы можно было упереть копье в землю, это, в свою очередь, увеличивало стойкость бойца при столкновении с конником. Таким образом, казачье пехотное подразделение имело огневую мощь, но и само с успехом зачищалось от конницы. Эта идея потом переросла в оборудование пехотных ружей сначала багинетами (кинжалами, рукоятки которых просто вкладывались в стволы), а потом и штыками. Особое внимание уделялось меткости и скорострельности. Ружья казаки делали сами, но предпочитали захватывать или покупать турецкие, персидские или арабские образцы, которые, одно время, считались лучшими. Они были легче и дальнобойнее европейских образцов, отличались тщательностью отделки. Потом, когда европейские образцы стрелкового вооружения стали более совершеннее, казаки брали и их. Холодное оружие было представлено различными образцами. Это и сабли турецкие, польские корабелы, русские, ковали свои, ятаганы, кинжалы, просто ножи. Уже в более позднее время, когда казаки служили Российской Империи, вооружение было более или менее приведено к одному стандарту, но разрешалось нести службу с дедовскими шашками и кинжалами. Казачья пехота в 14 – 17 веках единственная в Европе могла на равных воевать с турецкими янычарами, считавшиеся тогда лучшей пехотой мира. Это доказано в многочисленных сражениях. Огромную роль пластуны сыграли в Кавказскую войну, при обороне Севастополя, во всех войнах, которая вела Россия. Они обеспечивали войсковую разведку, были первыми снайперами, успешно штурмовали вражеские укрепления. Причем показали себя знатоками десантных операций, ими был, к примеру, взят остров Березань с сильно укрепленными турецкими позициями, что обеспечило русским войскам быстрое взятие Очакова. Последнее официальное использование пластунов в войне относится к Великой Отечественной Войне. Тогда была сформирована 9 Краснодарская казачья пластунская дивизия, которая отличилась при обороне Кавказа, освобождении Кубани, Крыма, Восточной Европы и была награждена орденами Красного Знамени, Красной Звезды, Кутузова, ее бойцы гордо прошли по Красной Площади на Параде Победы в 1945 г.

Особо нужно отметить способы передвижения войсковых подразделений на марше и устройства войск на бивуаке. Это немало сказывается на боеспособности войск, их мобильности. Если донские казаки, в основном конники, обозов не имели, а ходили в походы одвуконь, то запорожцы, у которых пешее войско занимало значительную часть, имели приличные обозы. Среди старшины был даже специальный чин заведовавший обозом, называемый обозным есаулом. Он исполнял обязанности начальника тыла в современных войсках. Обоз составляли телеги запряженные лошадьми. Двигался он посреди войск с такой же скоростью. В случае опасности или остановки лагерем, телеги быстро выставлялись треугольником на подходящем для обороны месте и сковывались цепями. В вершинах треугольника ставились орудия, на телегах устанавливались фальконеты (пушки-уключницы), все это ощетинивалось копьями и ружьями, внутри треугольника сосредотачивались бойцы, телеги обвешивались мокрыми шкурами, щитами. Обоз, таким образом, превращался в крепость. Назывался такой укрепленный лагерь табор. Взять его приступом было не просто, тем более казаки за импровизированной крепостной стеной не просто выжидали, а вели активные боевые действия, включая внезапные вылазки, атаки. Противнику приходилось бороться с табором как с полнокровной крепостью. Немцы называли его вагенбург. Опыт боев в Чехии во время гуситского восстания показал высокую боевую эффективность табора. Чехи, скорее всего, переняли его у запорожцев и долгое время рыцарские войска со всей Европы не моли справиться с гуситами Яна Жижки, которых по табору называли таборитами.

Очень большую роль у казаков имела артиллерия. Казаки понимали, что мощь войска во многом зависит от этого рода войск. В Сечи был и свой начальник артиллерии, называемый арматным есаулом. В своих походах казаки захватывали и увозили с собой лучшие образцы артиллерийских систем. Используя пушки, казаки особое внимание уделяли мобильности систем, скорострельности. Прежде всего, использовали фальконеты или пушки-уключницы, различные пищали, гаковницы, лафетные системы. При осадах применяли и системы крупных калибров. Ими придумана залповая артиллерийская система «сорока», когда на одном лафете монтировали батарею из пяти, семи - пищалей и из них стреляли или залпом, или из каждой пищали по отдельности, обеспечивая этим скорострельность. Казаками придумана была и легкоконная артиллерия. Это артиллерийское подразделение, приданое кавалерии. Естественно это подразделение комплектовалось лошадьми особой стати и выносливости, орудиями с облегченными стволами и лафетами (но не в ущерб прочности). Орудийная прислуга передвигалась верхами на лошадях. Учитывая все это, такое подразделение, имело большую мобильность, чем обычная полевая артиллерия. Огромную роль казачья конная артиллерия сыграла в Отечественную Войну 1812 года и в других войнах, которые вела Россия и снискала себе славу лучшей в мире.

Нельзя обойти стороной и успехи казаков в военно-инженерной области. С большим искусством и быстро казаки умели строить любые фортификационные сооружения. При осадах и обороне умело, и изобретательно вели не только наземную, но и подземную войну. К слову сказать, на Руси осада крепостей с помощью подкопов назывался немецким, а сами немцы называли его казачьим. Вот только некоторые примеры инженерного искусства казаков. При осаде Иваном Грозным Казани в 1552 г. казаки подвели подкопы под башни и стены, заложили пороховые мины и взорвали их, чем обеспечили русское войско удобными проломами в крепостных стенах и практически решили исход осады. В 1641 г. при осаде турками Азова обе стороны и осажденные казаки, и турки активно использовали подкопы. На стороне турок воевал целый инженерный корпус из Западной Европы. Лучшие инженерные кадры того времени. Но в этой осаде переиграть казаков они не смогли. Не раз казаки разгадывали замыслы и уловки врага и подводили контрмины, затапливая врагов водами Дона, сжигая горючими веществами, взрывая подкопы врагов. Не раз через прорытые подземные галереи казаки появлялись даже среди турецкого лагеря, неся смерть и панику. Сколько турки не разрушали, свей артиллерией укрепления Азова, казаки быстро отстраивали их опять. Казаки даже подвели мины под насыпной курган, который турки возвели для своих пушек, чтобы обстреливать Азов. И в момент залпа привели заряды в действия, уничтожив и орудия и прислугу и курган.

Но почему утвердился стереотип казаков как сугубо кавалеристов?

Дело в том, что как уже говорилось, казаки всегда брали на вооружение все самое лучшее и эффективное. Живя по соседству со степняками-кочевниками, они прекрасно были знакомы с конницей и понимали все плюсы кавалерии. Обученный конник на поле боя стоил десяти пехотинцев. Мало того, что при атаке масса коня и воина обрушивалась на противника и вкладывалась в удар копьем или мечем (саблей), так еще и психологический эффект от одного вида, несущегося на тебя кавалериста с гиканьем и размахивающего клинком или наставившего рожон копья, вызывал если не страх, то оторопь. Появившаяся в глубокой древности кавалерия властвовала на полях сражений веками. Изначально воины использовали лошадей только для быстрого передвижения до места сражения, а там спешивались и вели сражение в пешем порядке. Поэтому вооружение конников особо не отличалось от пехотного. Щит, короткий меч, кинжал, удобные в рукопашной схватке в пешем строю. Знаменитая греческая махайра изначально была оружием конника именно по этому. Хетты, греки, шумеры, египтяне, персы применяли боевые колесницы, на которой было двое – возница, управлявший парой или четверкой лошадей, и воин вооруженный луком со стрелами или несколькими копьями, дротиками. Сами колесницы оборудовались шипами, серпами, лошади покрывались защитой из стеганых попон, кожи, металла. Все это повышало пробивную способность колесниц, и были весьма эффективным оружием.

Со временем, скорее всего в среде кочевников-степняков, утвердился обычай биться, не слезая с коня. Для этого создавались оружие и экипировка. Специальные седла, сбруя, техника верховой езды помогавшие удержаться на спине животного. Основным оружием конных воинов стало длинное копье, меч (сабля) с длинным клинком, которым было удобно наносить удары, не слезая с коня, лук и стрелы. Кавалерия из второстепенного рода войск, призванная защищать фланги пехотных строев и проводить преследование, и разведку врага, быстро завоевало ведущие позиции на поле боя. Она стала делиться на тяжелую и легкую кавалерию. Первая, как например, катафрактрии, кирасиры, латная конница, должна была взламывать оборону противника, вторая, гусары, уланы, должны были вести разведку, охрану войск на походе и бивуаке, преследование противника, действовать на коммуникациях врага.

Вот как оценивал роль конницы на войне известный теоретик кавалерийского искусства XIX века кавалерийский генерал барон Оффенберг. Он говорил, что кавалерия «страшный молот, способный стереть с лица земли всякий род войск». В общем, кавалерия играла на полях сражений такую же роль, как теперь танковые войска, аэромобильные, мотопехота, подвижные соединения. Не случайно первые воздушно-десантные части были созданы на основе кавалерийских полков, частности и казачьих, в СССР, а в армии США до сих пор имеются кавалерийские соединения и части, только вооружены они теперь бронированными боевыми машинами или являются аэромобильной пехотой. Это не случайно, потому, что именно специфика применения кавалерийских частей была наиболее близка к тактике современных танковых и мобильных соединений и разрабатывалась на основе боевого опыта кавалерии. Виднейшие и самые талантливые командиры танковых соединений и частей, лучшими теоретиками и практиками их боевого применения были кавалеристами. Такими были, маршалы и генералы Жуков, Горбатов, Рокоссовский, Гудериан.

Как говорилось ранее, для казаков характерна универсальность в бою. Поэтому приверженность тех же сечевиков к пешему строю, вовсе не означало не умение казака биться на коне. По большому счету казакам было все равно, в каком строю бить врага. Все зависело от боевой задачи, противника, наличия боевых ресурсов, местности, специфики боевой операции. Если, к примеру, атаман Сирко с ватагой подошел на чайках к Анатолийскому побережью и высадился там, где его войску взять лошадей, чтобы бить турок в конном строю? Ведь наличие коня у воина вовсе не означает, что он может эффективно сражаться. Конь должен быть хорошо выезжен, обучен, понимать всадника, всадник, в свою очередь должен чувствовать коня, а это достигается длительной тренировкой. Единство коня и всадника одна из составляющих успеха кавалериста. Ну, допустим, захватили коней у турок. Ну и что? Кони не чувствуют всадников, всадники коней, доверия нет, а значит нет боевой эффективности.

Но при этом на сухопутье кавалерия обладала неизменно большей маневренностью, чем пехота, хотя и не всякую задачу могла выполнить. Так же как и современные танковые части, кавалерия на поле боя не могла обойтись без пехотного прикрытия. Или должна обладать известной степенью универсальности, чтобы при случае биться в пешем строю и, желательно, с той же боевой эффективностью. Поэтому казаки организовали свою кавалерию так, чтобы бойцы дрались как в пешем, так и в конном строю с одинаковой эффективностью. Казаки, даже рядовые, обладали известной степенью самостоятельности, но при этом строго и жестко дисциплинированы и были повязаны родственными, дружественными отношениями, так как в полку служили казаки одной станицы, хутора. Кроме того все было подчинено идее боевой системы Казачий Спас, которая основывалась на христианском постулате «Бог есть Любовь, и нет более Любви, чем душу свою положить за други своя». Исходя из этого, казак в бою не должен был даже думать о себе и защищаться, его задача была поразить врага и защитить своего товарища, даже ценой своей жизни, положась, в свою очередь, на то, что его самого защитит другой товарищ. То есть все подразделение повязано этой круговой порукой (это, кстати, характерно не, только, для кавалеристов-казаков, но и вообще для всех боевых казачьих подразделений, что приводило к относительно малым боевым потерям по сравнению с регулярными частями). Основой боевой части были звенья по пять бойцов, звенья сводились в десятки, десятки в сотни, сотни в полки, в полку было, как правило, пять сотен. Полки составляли Войско. Кстати это деление не, только, боевых полков, но и административное деление. Обозначали область, с которой собирался полк, десятки, сотни. В казачьих полках поддерживалась строжайшая дисциплина. За провинность строго наказывали. А за тяжкую (пьянство, убийство, воровство, мародерство, осквернение святынь (в том числе и иноверческих), насилие над слабым полом, клятвопреступление) - убивали. Казаки обучались верховой езде и боевым приемам, чуть ли не с рождения. Каждый казак старался держать как можно больше коней, особенно много было у казачьей старшины, они то и явились основными заводчиками коней для боевых частей. Коней старались покупать в Европе, Азии, захватывали в набегах и войнах. Кони считались ценнейшим трофеем. В конце концов, были выведены великолепные породы верховых лошадей, такие как донская, терская, запорожская. Как итог, казаки создали уникальную конницу. Она не считалась регулярной, а относилась к разряду иррегулярной (т.е. не правильной), но по боевой эффективности казачья кавалерия превосходила все регулярные части. «Неправильность» ее заключалась именно в универсальности применения, самостоятельности бойцов и широкого спектра боевых приемов. Чего стоит, например, успешный штурм Очакова, произведенный спешенными кавалерийскими казачьими полками и гусарскими полками, которые вроде бы и регулярные считались, но сформированы были на базе и вместо казачьих полков из слободских казаков, как, например Ахтырский, Изюмский, Павлоградский гусарские полки, Бугский уланский полк и т.д. Казачьи полки с большим искусством сражались, как «правильных» баталиях, так и в, так называемых, партизанских действиях на коммуникациях противника. Казаки были не заменимы в авангарде и арьергарде, в разведке. Они с одинаковым успехом действовали, как против тяжелой, так и против легкой конницы, так и против пехоты.

Надо понимать и трудности создания кавалерии. Как мы говорили выше, мало посадить бойцов на коней. Кавалерия была привилегированным видом войск, и служить в кавалерийских частях мог не каждый. Это было довольно накладно и с экономической точки зрения. Хороший боевой конь стоил дорого. В 18 -19 веках от 60 до 300 руб. в зависимости от вида кавалерии. В легкой дешевле, в тяжелой дороже, в гвардейской еще дороже. Амуниция и сбруя тоже не дешевы. Поэтому одного конника обычно обеспечивали, чуть ли не деревнями. Бойца надо еще и обучить верховой езде, приемам боя, конь должен быть определенного возраста, стати, масти, хорошо обучен и выезжен. Все это - время, средства и силы. Бойцы должны не только хорошо держаться в седле, и владеть приемами боя, но и уметь взаимодействовать друг с другом. Все это тоже время, средства и силы. Что бы обучить новобранца и сделать из него кавалериста необходимо в три, в четыре раза больше времени и средств чем пехотинца. Иное дело казаки. Они были врожденными воинами, и обучение их начиналось, чуть ли не с пеленок. В пять лет казака садили на коня и учили держаться в седле. Через несколько лет мальчишки творили буквально чудеса джигитовки. Тогда же давали в руки оружие. С начала нож, кинжал, полусаблю, потом и саблю, шашку. Некоторые казаки ходили в походы с раннего детства, с 8, 9, 10 лет. Причем это были уже, вполне сложившиеся и умелые воины, на столько, что им доверяли командование подразделениями. М. И. Платов начал службу в 13 лет урядником, в 20 лет получил чин войскового старшины (арм. подполконик). Н.В. Иловайский (5-й) в 6 лет был зачислен на службу казаком, в 8 лет принял участие в походе на Крым для усмирения татар, в 10 лет произведен в есаулы (арм. майор), в 14 лет принял участие во взятии Хаджибея, Бедер, и Измаила, в 26 лет произведен в генерал-майоры. Кутейников Д.Е. поступил на службу простым казаком в 14 лет. Через пять лет произведен в есаулы. И список этот можно продолжать и продолжать. Таковы Поповы, Денисовы, Красновы, Грековы. По правилам на службу казаки являлись со своим боевым конем, формой и амуницией. Государство давало только ружье. Это было очень выгодно для государства. Части получались весьма боеспособные, с обученным личным составом укомплектованными боевыми конями хорошо выезженными и обученными. Государству формирование и содержание казачьих кавалерийских частей обходилось довольно дешево, по сравнению с регулярными частями. В тоже время необходимость в боевой коннице всегда была высокой, поэтому от казачества государство требовало формирование именно кавалерийских полков, в ущерб пехотных. Вот тогда и стал складываться стереотип казака как сугубо кавалериста. А казачья пехота оставалась как бы в тени, и, надо сказать, не заслуженно. Традиционно считалось, что наиболее лихие наездники и лучшая конница – донская казачья конница. Всевеликое Войско Донское выставляло большую часть казачьей кавалерии, хотя другие войска тоже мало чем уступали донским казакам, но на них еще возлагались обязанности пограничной службы на Кавказе, Поволжье, Урале, Сибири, Дальнего Востока Туркестана. Донское же Войско, в связи с замирением кочевников Русских степей жившее в относительном спокойствии, было самое многочисленное и могло выставить больше боеспособных мужчин для службы. Кроме того Донские полки часто посылали для службы на Кавказскую линию, Сибирскую линию. В основном они несли службу по охране западных рубежей России и Кавказа. Часть этих полков образовало Линейное Войско, которое было разделено между Терским и Кубанским Войсками. Казачья кавалерия показала себя во всей красе во время русско-турецких и наполеоновских войн. Строго говоря, русская армия своими успехами во многом обязана действиями именно казачьих частей. Особенно ярко это проявилось в Отечественную Войну 1812 года и в заграничных походах. Именно здесь казаки раскрылись во всей своей красе. Блестящие арьергардные операции, рейдовые операции на коммуникациях противника, авангардные бои. По крайней мере, три раза казаки корпуса Платова буквально спасали русскую армию от разгрома и переломили ход всей компании. Первый раз было под местечком Мир в Гродненской губернии, второй раз у местечка Романово Слуцкого уезда, когда они первые из русских войск одержали первые победы над наполеоновскими войсками задержав противника от 2 до 3 дней, дав возможность армии Багратиона уйти от преследования и уничтожив при этом значительные силы противника, третий раз на Бородинском поле, когда в решающий момент корпус Платова, совместно с кавалеристами Уварова совершили рейд в тыл наполеоновской армии и сорвали наступление наполеоновской гвардии стоявшей в резерве. После казачьи отряды с успехом участвовали в партизанской войне и, по крайней мере, один раз чуть не пленили самого Наполеона. Спасло его только чудо и верность телохранителей. Казаки не единожды победным маршем проходили по улицам европейских столиц. В Европе традиционно до наполеоновских войн лучшей легкой конницей считались венгерские гусары. После того как казачьи полки вошли в Париж пальма первенства однозначно перешла им. И это звание лучшей кавалерии они продержали до 1954 г., когда Хрущев ликвидировал кавалерию как род войск, а заодно и все национальные части Советской Армии.

Бытует мнение, что кавалерия утратила свое значение на поле боя в Первую Мировую Войну. Якобы пулеметы свели на нет все ее преимущества и ее боевые качества. История же боевого применения кавалерийских частей и соединений говорят о надуманности этого утверждения. И не последнюю роль в опровержении этого тезиса сыграли казачьи кавалерийские соединения РККА. Именно они составляли основу кавалерии РККА. В составе РККА воевало на фронтах ВОВ 15 казачьих кав. корпусов. Все они были удостоены звания Гвардейских, награждены орденами и Почетными Красными Знаменами. Наиболее известны 4 КККК, 3ККК, 6ККК. В 1941 г. Командование Вермахта за головы казачьих командиров кав. корпусов Белова и Доватора по 10 тыс. рейхсмарок! Прославились генералы Кириченко, Плиев, Тутаринов, Музыченко. Самые известные операции, проведенные ими, это участие в оборонительных сражениях 1941 – 1942 гг. Бой у станицы Кущевской, когда 4 Кубанский кав. корпус в последней в истории классической кавалерийской атаке вырезали горнострелковый полк Зеленая роза, серьезно подорвали боевую мощь полка Эдельвейс и других частей наступающих войск Вермахта. Рейдовые операции, самая яркая из них участие в Белорусской наступательной операции «Багратион». Участие совместно с монгольскими конными частями в Маньчжурской компании. Во всех этих сражениях казачьи кавалерийские соединения показали себя весьма боеспособными, и, что самое главное, эффективными. Кавалерийские соединения были в то время весьма эффективной боевой силой. В составе кав. дивизии РККА на 1941 г. входило 4 кав. полка пятиэскадронного состава, в состав которых входили еще и конноартелийская батарея, пулеметный взвод, танковый полк на танках БТ-5 (позже на Т-34), конноартелерийский полк, конноартелерийский противотанковый дивизион, отдельные эскадроны тяжелых пулеметов, связи, саперный, разведывательный, обеспечения. Таких дивизий в кав. корпусе было пять, шесть, а кроме этого одна две таковые дивизии, противотанковые и гаубичные полки. Причем все это организовано так, чтобы сделать эти соединения как можно подвижнее. Вооружение кавалеристов кроме холодного оружия состояло еще и из стрелкового, причем современного на тот момент, а именно кавалерийские карабины (модернизация винтовки Мосина), пистолеты ТТ и револьверы Нагана, пистолет-пулеметы ППД (позже ППШ и ППС), ручные пулеметы ДП, противотанковые ружья, станковые пулеметы Максима на тачанках, пулеметы ДШК, на тех же тачанках. Артиллерийское вооружение было тоже современным на тот момент, пушки, гаубицы. Кроме комплектования лошадьми, соединения комплектовались автомобилями, бронеавтомобилями, танками. Как видим на текущий момент кавалерийские соединения были весьма внушительной силой, при этом были мобильны и имели большую степень автономности. Эти соединения могли совершать длинные марши даже с боями и не боялись оторваться от тылов и баз снабжения, чего не могли позволить себе пехотные и моторизированные соединения. Могли быстро совершать рейды по тылам противника на любую глубину, что с успехом было продемонстрировано казаками Плиева летом 1944 г. во время Белорусской операции, решать как тактические, так и стратегические задачи, при этом мало зависели от баз снабжения. К слову сказать, по боевым уставам РККА действовавших до и вовремя ВОВ, атаковать противника в конных строях не предусматривалось. Кавалеристы на конях выдвигались на поле боя, спешивались и далее вели бой в пешем порядке. Хотя случались и исключения. Недаром еще Петр Великий говорил «не держись уставу, как дите за мамкину юбку, ибо устав есть не догма, но руководство к действию».

А теперь рассмотрим некоторые боевые приемы казаков. А именно лаву и вентерь.

Эти приемы весьма древние и описывались еще в эпоху античности, как излюбленные приемы скифов (а греки и римляне всех жителей Северного Причерноморья называли скифами). Так при описании похода персидских войск под водительством Дария I уже описываются эти приемы. Причем многоопытные в боях с другими народами персидские военноначальники противопоставить этим приемам ни чего не могли.

Итак, лава . Это комплекс боевых приемов для конницы включающий в себя стремительную атаку конников в рассыпном строю с охватом противника с флангов. Причем воины во время атаки громко кричали, выкрикивая различные девизы, а то и просто улюлукали, размахивая оружием, при этом часть какая-то часть стреляла из луков (позже из ружей), выцеливая и выбивая в первую очередь командиров. Особое внимание уделялось меткости стрелков. В учебнике казака издания 1911 г. изданного военным ведомством России говорится, что стрелять казаку в лаве надобно точно, если не получается на скаку, то он должен остановится, а то и вообще спешится. Все это создавало довольно нервную (мягко говоря) обстановку в рядах противника и часто сеяло панику. Лава могла прошить ряды противника и тогда прорвавшиеся казаки разворачивались и били его в спину, еще более сея панику, одновременно фланги лавы охватывали боевые порядки врага. Участники лавы могли резко переменить направление удара, а то и развернуться и резко отступить, если этого требовала обстановка. Еще на полях Первой и Второй Мировых Войн казачья лава наводила ужас на врагов России.

Вентерь . Суть этого боевого приема состояла в том, что казаки делили свой отряд на две не равные части. Основные силы располагались в засадах, так, что бы удобно было выйти с флангов и в тыл противнику, значительная и усиленная артиллерией часть группировки располагалась в центре позиции, часто замаскированная, опираясь, при этом, на укрепления (крепость, табор, редуты и др.), за естественными препятствиями (реки, болота, овраги) используя их как наковальню, о которые должны разбиться основные силы врага. Меньшая часть сил казаков (одна, две сотни, иногда полк) вступает в боевое соприкосновение с противником, завязывает бой и старается втянуть в него как можно больше сил врага. После чего разворачиваются и, имитируя паническое бегство, отступают. Противник в азарте преследования выходит на укрепленную позицию упирается в нее, а в это время с флангов и с тыла из засад нападают основные силы казаков и, буквально, вырезают вражеских воинов. Александр Суворов частенько применял этот прием, подсмотренный у казаков, с которыми он бок обок воевал против турок, поляков и французов, и он (вентерь) Суворова ни разу не подвел. В 1812 г. корпус атамана М.И. Платова в течение месяца два раз применил этот прием (под Миром и Романовым) и оба раза весьма успешно для себя и весьма плачевно для врага. Наполеоновские войска понесли сильные потери, так под Романовым казаки уничтожили два уланских польских полка (они считались лучшей кавалерией Великой Армии), ощутимые потери понесли и другие части французов, а наступление наполеоновских войск приостановилось на трое суток, это практически спасло армию Багратиона от разгрома.

Вот только некоторые мысли о казачьих вооруженных формированиях. И, как мы видим, те, кто утверждает, что казак не мыслим без коня, сильно ошибается.

Казак это не конь и даже не форма и оружие. Казак это вера, долг и честь.

Слава Богу, что мы казаки!

Московский казачий отряд специального назначения имени св. Александра Невского первоначально был создан как отдельная казачья застава специального назначения в г. Москве из казаков Кубанской казачьей Ассоциации (ККА) приказом по Кубанской казачьей Ассоциации в 2000 году. Атаманом заставы был утвержден генерал-майор Ткачев Александр Федорович. Подписал приказ Атаман ККА генерал-лейтенант В. И. Каюда.
В 2004 г. казачья застава особого назначения была реорганизована в Московский отряд специального назначения им. Святого Александра Невского. Атаманом отряда был утвержден генерал-майор Казачьих Войск Ткачев Александр Федорович. Основные задачи, которые ставит перед собой отряд, можно проследить через расшифровку названия:

1) “МОСКОВСКИЙ…” - указывает на то, что отряд базируется в Москве и создан для разворачивания деятельности в Московском регионе.

2) “КАЗАЧИЙ…” - указывает на суть отряда. И на его задачи:

Вести работу по возрождению казачества и его традиций;

Объединять в своих рядах казаков Москвы и Подмосковья;

Взаимодействовать с Казачьими Войсками и казачьими организациями различных регионов России и Зарубежья;

Вести пропаганду казачьего движения.

Отряд, как и казачество в целом, не является политической организацией, не связывает себя узкими партийными и идеологическими рамками. Но и не объявляет себя вне политики (поскольку в наше время любое организованное, а порой и частное действие, мнение, образ мыслей - уже политика). Отряд поддерживает те политические партии, общественные организации, движения, которые соответствуют традиционным казачьим ценностям - устоям Православия и патриотизма. И противодействует тем из них, которые в прямой или завуалированной форме враждебны этим принципам.

Отряд им. св. Александра Невского не признает и не поддерживает деления казаков на “белых”, “красных” и тому подобных размежеваний. Потому что общее оказывается неизмеримо выше частных надуманных различий во взглядах.

3) “ОТРЯД…” - указывает на то, что он является не случайным и аморфным собранием казаков, а структурированной организацией. И если, например, термин “станица” может означать объединение по бытовому, хозяйственному, производственному признакам, по месту жительства, то “отряд” - воинский термин. Казаков всегда называли - воины Христовы. Настоящий казак служит всю жизнь. Призывает его Господь - по самому званию казака. И отставку ему дает только Господь.

Отряд им. св. Александра Невского предоставляет казакам, чувствующим в себе такое призвание, возможности для службы, организует и направляет ее. Дает возможности проявить себя, реализовать свои лучшие качества. Любая деятельность казаков в рамках отряда и его задач считается казачьей службой.

Задачами отряда также являются:

Создание и поддержание духа казачьего воинского братства;

Повышение боеготовности казаков, выработка и укрепление казачьей организации и дисциплины;

Поддержание и совершенствование воинских навыков старших казаков, усвоение их молодыми казаками, обеспечение традиционной для казаков воинской преемственности;

Взаимодействие с армейскими, флотскими, пограничными структурами, организациями спецназа и антитеррора.

Взаимодействие с ветеранскими организациями;

Военно-исторические исследования, пропаганда воинской славы казачества и России;

Военно-патриотическая работа среди молодежи.

4) “СПЕЦИАЛЬНОГО НАЗНАЧЕНИЯ…” - указывает на то, что отряд является не произвольно набранным контингентом, а особым, элитным формированием, “казачьим спецназом”. В отличие от многих других казачьих организаций, принимающих всех желающих, отряд им. св. Александра Невского не гонится за количеством казаков. Упор делается на качество, что обеспечивает и сплоченность, и дееспособность, и крепость рядов. Прием новых казаков в отряд осуществляется по рекомендациям казаков, уже служащих в нем. Осуществляется проверка кандидатов, назначаются испытательные сроки, в каждом конкретном случае командование отряда вправе подойти индивидуально. Лица, проявившие себя недостойно, нарушившие принципы казачества, из отряда исключаются.

Специальное назначение отряда реализуется по двум направлениям:

4.1. Костяк его составляют участники войн и военных конфликтов, заслуженные ветераны спецназа, Пограничных Войск, Советской и Российской Армии, Военно-Морского Флота, Внутренних Войск. Они формируют традиции отряда, передают свой опыт молодым казакам, способствуют выполнению воинских задач (см. п.3)

4.2. Но в наше время для защиты Отечества и Православия чисто воинских методов и навыков оказывается далеко не остаточно. Жестокая борьба идет за умы и души. Поэтому отряд им. св. Александра Невского объединяет в своих рядах и интеллектуальную элиту казачества. В составе отряда состоят: академики, профессора, доктора наук, писатели, поэты, журналисты, художники, театральные деятели. Задачи отряда в данном направлении:

Борьба за утверждение патриотических и православных ценностей в отечественной культуре;

Тесное взаимодействие с Объединением журналистов казачества, выпуск и распространение газеты «Преображение»;

Участие в казачьих культурных мероприятиях, поддержка и развитие традиций казачьей культуры;

Участие в научных конференциях и иных мероприятиях, научные разработки, направленные на укрепление Отечества, разоблачение антироссийских, антиказачьих и антихристианских фальсификаций;

Работа по созданию литературных, публицистических, поэтических, художественных и иных произведений, противостоящих попыткам разрушения Отечества, казачества, национальной морали и культуры, мобилизующих казаков и русский народ к сопротивлению.

5) “ИМЕНИ СВ. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО” - святой покровитель отряда был защитником нашего Отечества. Причем в один из самых тяжелых моментов истории, в эпоху, разлада и распада Руси, ее порабощения и монголо-татарского ига - что вполне сопоставимо с нынешним временем. Св. Александр Невский являлся не только доблестным воином и талантливым полководцем. Чтобы спасти и уберечь Русь, он выступал политиком, дипломатом, агитатором. Что также соответствует разноплановой и разносторонней деятельности отряда. Наконец, св. Александр Невский имел прямое отношение к истории казачества - по его инициативе и его усилиями в 1261 г. была создана Сарско-Подонская епархия, окормлявшая казаков. Обеспечившая их единство с Русской Православной Церковью, а через Церковь - нерушимую духовную связь с Российским государством. И имя св. Александра Невского в названии отряда указывает на его задачи:

Обращение казаков к Вере Православной, ее пропаганда и утверждение;

Сотрудничество с Православной Церковью, взаимодействие с различными православными организациями и структурами;

Любовь к Отечеству и его защита даже в самых трудных, способных показаться безнадежными, обстоятельствах.

Как сказал св. благоверный князь: “Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет! На том стоит и стоять будет Русская земля”. А скептикам и малодушным, опускающим руки, полезно вспомнить другие слова св. Александра Невского: “Не в силе Бог, но в правде!”

Казачьи отряды – заслон на южнорусских границах

Отношения казаков с Москвой последовательно менялись: 1) совершенно независимое; 2) несли службу по договору с московскими князьями; 3) служили по присяге; 4) вошли в состав Российского Государства как неотъемлемая ее составная часть. Во всех случаях казаки сохраняли право на занимаемые ими земли, пользование которыми гарантировалось верховной российской властью. Во внутренней жизни казаки сохраняли независимость от центральной власти: и атаман, и ближайшие его помощники выбирались общим голосованием. Все вопросы казачьей жизни решались на общих казачьих собраниях, носивших название “Войсковой Круг” у донских казаков, и “Рада” - у днепровских и затем – кубанских.

Установившейся порядок общего равноправия и деятельности общеказачьих собраний имеют различные объяснения; и большинство историков объясняют этот обычай заимствованным у новгородцев, которые в 16 веке в большом количестве влились в казачью среду. Объяснение это непосредственно связывается с теорией происхождения казаков от “беглого люда” и ни чего нового не вносит. Общие народные собрания, или вече, были свойственны всем народам во времена несложного государственного устройства. Более продолжительное время эта система держалась в Новгороде и существовала в казачьем быту. С развитием внутренней жизни, с расширением границ, система общих собраний должна была отживать и принимать новые формы, более отвечающие новым условиям. Но казаки прочно держались веками сложившейся системы Войсковых Кругов и Рад, общеказачьи собрания служили для них символом их свободы и равноправия. Но система общих собраний была трудно осуществимой уже в 16 веке, - и на Войсковых Кругах донских казаков, собиравшихся в пределах нижнего течения Дона, - и в “раздорах на Дону” отсутствовали казаки “верховых” станиц, и общие вопросы решались без их участия. Общие казачьи собрания, как и собрания новгородцев, происходили часто при бурных спорах, нередко приводивших к вооруженным схваткам, что также вело к неизбежности устройства более устойчивой формы внутреннего управления.

Изменения отношений казаков с Москвой происходили под влиянием различных причин. Во-первых, казачьи поселения на Дону, Тереке и Яике были далеко отодвинутыми от московских границ в сторону кочевников, с которыми они должны были вести постоянные войны. Казаки ощущали недостаток в военных припасах, предметах питания и нуждались в моральной и вооруженной поддержке в борьбе с кочевниками. С расширением границ московских владений территории их сливались, и влияние Москвы становилось более значительным. Казаки, волей или неволей, должны были считаться с положением, делать уступки своей независимости и мириться с неизбежностью подчинению Москве.

Роль казаков в истории России была настолько значительной, что после того как на южных границах московских владений кочевники были или покорены, или исчезли, и опасность нападений прекратилась, казаки и казачий внутренний быт уважительно поддерживались российским правительством, а казачьи войска, как военная сила, высоко ценились.

Русь, выходя из-под власти монголов, находилась в состоянии раздробленности: большая часть ее земель была в составе польских и литовских владений. Перед московскими князьями стояла одна из трудных задач – объединение земель. Задача эта требовала твердой власти, способной направлять все силы страны к одной цели. Московские князья не имели еще достаточного авторитета – удельная система была еще сильна. Для объединения земель необходимы были два фактора: твердая власть Великого Князя и централизованная система управления страной. Эти два фактора и служили основой в процессе объединения отторженных земель.

Включая в состав своих владений не только части “коренных” русских земель, но и независимые земли, московская власть подчиняла их не только политически, но применяла все средства для того, чтобы изгладить из сознания их прошлое. В целях образования твердой центральной власти и поднятия авторитета Великого Князя историками приписывалась ему роль главной организующей силы, в том числе и образования казачьих поселений.

Образование казачьих поселений приписывается разумной и предусмотрительной политике московских князей, которые не только разрешали бегство русского люда из своих владений, но даже поощряли его. Московские князья как будто стремились к тому, чтобы создать вооруженные силы не внутри страны, а вне ее пределов. Главная роль в образовании казачьих поселений приписывается царю Ивану Грозному, не считаясь с тем, что Иван Грозный, вступив на престол в 17-летнем возрасте, через пять лет в войне с Казанью в составе войск имел 10 000 казаков. По сведениям русских и литовских летописей, в Литовской войне в составе московских войск было такое же количество казачьих войск с атаманами Заболоцким, Яновым, Ермаком Тимофеевичем, Черкашиным и другими. По утверждению историка Н. М. Карамзина, казачьи войска существовали даже раньше Батыя.

Войдя в состав Российского Государства, казачьи войска составляли полки легкой конницы, носившей название “иррегулярной”. Военная подготовка, обмундирование, снаряжение и кони казаками приобретались за свой счет. Вознаграждением расходов служили земли, на которых жили казаки, и неприкосновенность которых гарантировалась верховной властью с древних времен до последнего царствования. Кроме земель, казакам предоставлялись и другие льготы: беспошлинной торговли, рыбных промыслов и другие.

Главными средствами существования казаков были земледелие и скотоводство, рыбная ловля, охота и в прежние времена – военная добыча. Земледелие, как и среди “полевых” народов, до 1695 года среди казаков было под строгим запретом. Все мужское население обязано было служить. В числе московских войск были казачьи полки, входившие четвертыми в состав кавалерийских дивизий; формировались и отдельные казачьи дивизии.

История казаков в течение веков связана с тяжелыми, непрерывными войнами по защите своих земель, а также с войнами и походами в составе русских войск. Для защиты своих территорий казачьи городки, располагавшиеся на далеких окраинах русских земель, строились на выгодных для обороны местах, обносились высокими насыпями, окапывались глубокими рвами и охранялись выставленными повсюду пушками. При расположении на близком расстоянии нескольких городков они превращались в общий укрепленный лагерь.

Казачьи городки часто подвергались нападениям и в борьбе с кочевниками несли большие потери, но они всегда находили достаточно сил и средств для отражения нападавших.

Количество боевого состава донских казаков в 16 веке было около 20 тысяч. Из этого количества в самостоятельные походы или в составе московских войск уходило не более 2/3, а одна треть оставалась на Дону для защиты своих земель и для замены полевых полков после трехлетнего пребывания их в походе. Казаки справлялись со своей задачей и в течении все времени своего независимого существования никогда не обращались за военной помощью к московскому правительству. Помощь, которой пользовались казаки от Москвы, были военные припасы: порох, свинец, хлеб, сукно, деньги. Ввиду того, что казачьи области управлялись “особым Положением” и несли тяжелые служебные повинности, полноправными гражданами в областях были только казаки. Среди казаков жило много не казачьего населения, но оно находилось в положении “иногороднего” и не пользовалось правами казаков.

Донское войско, как и другие, делилось на военные округа, станицы и хутора, во главе которых стояли соответствующие атаманы. Иногороднее население не состояло на учете казачьих властей и находилось под управлением уездных начальников, через которых входило в систему общероссийского управления.

Ввиду условий военной службы, отрывавшей казаков от домашнего быта, лишавших их возможности заниматься другим трудом, кроме земледелия и скотоводства, все работы ремесленного характера и торговля находились в руках “иногородних”.

Внутренние изменения в казачьем быту начались после того, как они в 1671 году принесли присягу на службу московскому царю, чем поставили себя в полную зависимость от Москвы.

Границы московских владений продолжали подвергаться нападению и с востока и с запада. Единственным проблеском надежды для Москвы оказалось полученное право создавать свои собственные вооружённые силы. Возможность эта была одним из наиболее важных условий освобождения от иноземной зависимости, и с этого времени усилия московских князей стали направляться к одной цели: организация постоянных или “нарочитых” войск. Возможности привлечения казаков на службу русских князей постепенно расширялись и устанавливалась связь с казачьими поселениями, оставшимися ещё на своих местах, так что в середине 15 столетия на границах рязанского, мещёрского и северского княжества на пограничной службе появились “казачьи войска”, несшие службу князьям по особому договору. Потребность в организации вооружённых сил ставила московских князей в необходимость идти на большие уступки казакам и ставить казачьи войска, принимаемые на службу, в исключительные условия. Казачьи войска на службе московского князя сохраняли внутреннее войсковое устройство; весь командный состав ставился, по установившемуся обычаю, казаками; военное обучение и тактика также сохранились привычные казакам, и во внутреннем быту казаки сохраняли полную автономию.

Связь казаков с Москвой не прерывалась. Москва нуждалась в помощи казаков и поддерживала с ними сношения. Кроме того, Москву связывало с казачьими поселениями общие цели – борьба с азиатскими ордами и защита от их нападений. Задачей казаков было защитить и отстоять занимаемые ими земли от нападений окружающих их орд, задача Москвы состояла в том, чтобы обеспечить границы своих владений от тех же азиатских орд. Казаки нуждались в материальной помощи Москвы, Москва – в военной помощи казаков. Эти общие цели служили той связью, которая ни при каких обстоятельствах не прерывалась между донскими казаками и Москвой не прерывалась. Нападение казаков сдерживали крымские орды от походов на московские земли, но вызывали страх и недовольство Москвы, что часто приводило к размолвкам с Доном.

Заключение

Освобождаясь от татарской зависимости, Русь должна была восстанавливать культурные центры: монастыри, школы, организацию внутреннего управления, устанавливать сношения с внешним миром, и, в первую очередь, создавать вооружённые силы, необходимые для защиты границ и внутренней безопасности. Для успешного решения предстоящих задач необходимы были твёрдая княжеская власть и сильная армия.

Донские казаки по своему географическому положению находились в непосредственной близости к Крыму и Астрахани, и находились также в непрерывной войне с этими ордами. Казаки решали двоякую задачу: во-первых, они старались удержать занимаемые ими земли, за которые Русь безуспешно вела войны с начала 10 века, и, во-вторых - окончательно уничтожить азиатские орды, которые в течение 250 лет держали их в своей зависимости. Казаки донские и днепровские, несмотря на непосредственную близость расположения их городков к землям кочевников и нашествия на их земли организованных турецко-крымских войск, справились со своей задачей и отстояли свои земли.

Донские казаки в сношениях с московской властью имели часто натянутые отношения, но у них никогда не было стремления к измене московским царям, и, отстаивая свои права и “вольности” независимых казаков, они исправно несли свои обязанности и службу в отношении Москвы.

Донским казакам пришлось пережить великое нашествие Крыма и Турции на свои земли, цель которого была – уничтожить донских казаков, захват Астрахани, а затем Казани.

Донские казаки, при содействии днепровских и стрелецких войск, под начальством князя Серебряного, занимавших Астрахань, не только отразили

нашествие, но почти полностью уничтожили турецко-крымскую армию из 80 тысячного состава, которой возвратились в Крым всего 16 тысяч.

В XIV-XIX веках по образцу Донского Войска правительством были образованы 8 казачьих областей расселённых на границе с Азией, служивших охраной русских границ.

При подготовке данной работы были использованы материалы с сайта http://www.studentu.ru

2 В начале зимы на узловых станциях южнорусских дорог сталкивались два человеческих... У них в станице два казачьих офицера собрали отряд , ночью налетели, разогнали Совет... Украины и на своих северных границах оставила лишь сильные заслоны . Пятьдесят тысяч...

Бубнов - Тарас Бульба

В 1907 году во Франции вышел словарь арго, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского - и вы обнаружите казака, поскребите казака - и вы обнаружите медведя».

Этот афоризм приписывается самому Наполеону, который действительно описывал русских как варваров и идентифицировал их в этом качестве с казаками - как и многие французы, которые могли называть казаками и гусар, и калмыков или башкир. В некоторых случаях это слово вообще могло становиться синонимом легкой кавалерии.

Как мало знаем мы о казаках.

В узком понимании, образ казака неразрывно связан с образом храбрых и свободолюбивых мужчин с суровым воинственным взглядом, с серьгой в левом ухе, длинными усами и папахой на голове. И это более чем достоверно, но недостаточно. А между тем, история казачества весьма уникальна и интересна. И в этой статье мы попытаемся очень поверхностно, но в то же время содержательно разобраться и понять — кто такие казаки, в чем их особенность и уникальность, и насколько история России неразрывно связана с самобытной культурой и историей казачества.

Сегодня очень сложно разобраться в теориях происхождения не только казачества, но и самого слова-термина «казак». Исследователи, ученые и эксперты и сегодня не могут дать определенного и точного ответа — кто такие казаки и от кого произошли.

Но вместе с тем, существует множество более-менее вероятных теорий-версий происхождения казачества. Сегодня их насчитывается более 18 — и это только официальные версии. Каждая из них имеет множество убедительных научных аргументаций, достоинств и недостатков.

Тем не менее, все теории подразделяются на две основные группы:

• теория беглого (миграционного) возникновения казачества.
• автохтонного, то есть местного, коренного возникновения казачества.

Согласно автохтонным теориям, предки казаков жили в Кабарде, являлись потомками кавказских черкесов (черкас, ясов). Эту теорию происхождения казачества еще называют восточной. Именно ее и взяли за основу своей доказательной базы одни из самых известных русских историков-востоковедов и этнологов В. Шамбаров и Л. Гумилёв.

По их мнению, казачество возникло путём слияния касогов и бродников после монголо-татарского нашествия. Касоги (касахи, касаки, ка-азаты) - древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в X−XIV веках, а бродники - смешанный народ тюрко-славянского происхождения, впитавший остатки булгар, славян, а также, возможно, степных огузов.

Декан исторического факкултета МГУ С. П. Карпов , работая в архивах Венеции и Генуи, обнаружил там упоминания о казаках с тюркскими и армянскими именами, которые охраняли от набегов средневековый город Тана* и другие итальянские колонии в Северном Причерноморье.

*Тана - средневековый город на левом берегу Дона, в районе современного города Азов (Ростовская область РФ). Существовал в XII-XV веках под властью итальянской торговой республики Генуя.

Одни из первых упоминаний о казаках , согласно восточной версии, отображаются в легенде, автором которой был епископ Русской православной церкви Стефан Яворский (1692 год):

«Казаки в 1380-м году преподнесли Дмитрию Донскому икону Донской Богоматери и участвовали в битве против Мамая на Куликовом поле».

По миграционным теориям, предки казаков - вольнолюбивые русские люди, бежавшие за границы Русского и Польско-Литовского государства либо в силу естественно-исторических причин, либо под влиянием социальных антагонизмов.

Немецкий историк Г. Штекль указывает, что «первые русские казаки были крестившиеся и обрусевшие татарские казаки, поскольку до конца XV в. все казаки, которые обитали как в степях, так и в славянских землях, могли быть только татары. Решающее значение для образования русского казачества имело влияние татарских казаков на пограничье русских земель. Влияние татар проявлялось во всем - в образе жизни, военных действиях, способах борьбы за существование в условиях степи. Оно распространялось даже на духовную жизнь и внешний облик русских казаков»

А историк Карамзин выступал за смешанную версию происхождения казаков:

« Казаки были не в одной Украине, где имя их сделалось известно по истории около 1517 года; но вероятно, что оно в России древнее Батыева нашествия и принадлежало Торкам и Берендеям, которые обитали на берегах Днепра, ниже Киева. Там находим и первое жилище Малороссийских Козаков. Торки и Берендеи назывались Черкасами: Казаки - также… некоторые из них, не хотев покориться ни Моголам, ни Литве, жили как вольные люди на островах Днепра, огражденных скалами, непроходимым тростником и болотами; приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем Комков составили один народ, который сделался совершенно Русским тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области Киевской, уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Казаки образовали воинскую Христианскую Республику в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошенных Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны Крымцев, Турков и снискали особенное покровительство Сигизмунда I, давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город Черкассы назван их именем…»

Не хотелось бы углубляться в детали, перечисляя все официальные и неофициальные версии происхождения казаков. Во-первых — это долго и не всегда интересно. Во-вторых, большинство теорий являются лишь версиями, гипотезами. Однозначного ответа о происхождении и зарождении казаков, как самобытного этноса нет. Важно понимать другое — процесс образования казачества был долгим и сложным, и очевидно, что в основе его были смешаны представители разных этносов. И с Карамзиным трудно не согласиться.

Одни историки-востоковеды считают, что предками казаков были татары, и, что, якобы первые отряды казаков сражались на стороне против Руси в Куликовской битве. Другие, наоборот — утверждают, что казаки уже в то время были на стороне Руси. Некоторые ссылаются на легенды и мифы о бандах казаков — разбойников, основным промыслом которых были грабежи, разбои, воровство…

Так например, сатирик Задорнов, объясняя термин возникновения всеми известной детской дворовой игры «казаки-разбойники», ссылается на «необузданные вольным характером казачьего сословия, которое было «самым буйным, не поддающимся воспитанию российским сословием».

Поверить в это трудно, поскольку в памяти моего детства, каждый из мальчишек предпочитал играть за казаков. А название игры взято из жизни, поскольку её правила имитируют действительность: в царской России казаки являлись народной самообороной, охраняя мирное население от набегов разбойников.

Не исключено, что в первоначальной основе ранних групп казачества находились различные этнические элементы. Но для современников, казачество навевает что-то родное, русское. Вспоминается знаменитая речь Тараса Бульбы:

Первые общины казаков

Известно, что первые общины казаков стали образовываться еще в XV веке (хотя некоторые источники ссылаются на более раннее время). Это были общины вольных донских, днепровских, волжских и гребенских казаков.

Чуть позднее — в 1-й половине XVI века образовалась Запорожская Сечь. Во 2-й половине этого же века - общины вольных терских и яицких, а в конце века - сибирских казаков.

На ранних этапах существования казаков основными видами их хозяйственной деятельности являлись промыслы (охота, рыболовство, бортничество), позже скотоводство, а со 2-й пол. XVII века - земледелие. Большую роль играла военная добыча, позже - государственное жалованье. Путем военно-хозяйственной колонизации казаки быстро освоили громадные пространства Дикого поля, затем окраин России и Украины.

В XVI-XVII вв. казаки во главе с Ермаком Тимофеевичем, В.Д. Поярковым, В.В. Атласовым, С.И. Дежневым, Е.П. Хабаровым и другими землепроходцами участвовали в успешном освоении Сибири и Дальнего Востока. Пожалуй, это самые известные первые достоверные упоминания о казаках, неподдающиеся сомнениям.